Rajesh khanna

Runojen lukemisen ja ymmärtämisen oppiminen on hankalaa. Kovan terminologian välissä – mitä on synecdoche , joka tapauksessa?! – ja monimutkainen rakenne, voi joskus tuntua mahdottomalta ymmärtää, mitä runoilija yrittää sanoa. Valitettavasti, jos aiot suorittaa AP-kirjallisuuden kokeen, sinun on selvitettävä, kuinka nopeasti lukea ja ymmärtää runoutta.

Yksi parhaista tavoista päästä käsiksi runouteen on lukea runo sekä yksityiskohtainen selitys sekä siitä, mitä runo tarkoittaa ja kuinka runoilija välittää sen merkityksen.

Tehdä tämä, aiomme katsoa Dylan Thomasia. yksi 1900-luvun tunnetuimmista runoista. Sen lisäksi, että hallitset runon yleisviestin, ymmärrät myös tärkeimmät tekniikat, joita Dylan Thomas käyttää välittääkseen tämän merkityksen lukijalle.

Lupaamme: tämän artikkelin loppuun mennessä runous näyttää paljon vähemmän pelottavalta. Joten aloitetaan!

Jim Forest / Flickr

Tapaa runoilija Dylan Thomas

Aivan kuten romaanin, näytelmän tai novellin kohdalla, kirjailijan vähän tunteminen voi auttaa sinua ymmärtämään hänen töitään paremmin. Vaikka et voi mitenkään oppia jokainen tärkeä kirjailija koskaan Ennen kuin suoritat AP-kirjallisuustestin, sinun pitäisi ehdottomasti tietää hieman muutamasta kirjallisuuden maailman suurimmista toimijoista. ( Tutustu AP:n kirjallisuuden lukulistaan on hyvä paikka aloittaa!)

Dylan Thomas on ehdottomasti kirjailija, joka sinun pitäisi tietää. Vuonna 1914 Swanseassa Walesissa syntynyt Thomas aloitti runouden kirjoittamisen nuorena. Itse asiassa monet hänen tunnetuimmista runoistaan ​​- mukaan lukien ' Eikä kuolemalla ole valtaa' ja 'Ennen kuin koputin' -kirjoitettiin hänen ollessaan vielä teini-ikäinen! Itse asiassa hänen runoutensa oli niin hyvää, että se kiinnitti muun muassa englantilaisten kirjallisuuden suurmiesten huomion T.S. Eliot , Geoffrey Grigson , ja Stephen Spender , joka auttoi häntä julkaisemaan ensimmäisen runokirjansa, 18 runoa, 20-vuotiaana.

Thomas, toisin kuin monet runoilijat, hänellä oli onni olla sekä tunnettu että arvostettu elämänsä aikana. Hänen runokokoelmansa olivat kriittisiä hittejä, ja hän osallistui useille kiertueille - sekä kotimaassa että ulkomailla - puhuakseen työstään.

Ja kuitenkin menestystään huolimatta Thomasin oli vaikea ansaita elantonsa yksin runoudellaan. Varakkaiden suojelijoiden rahoituksen ohella Thomas kirjoitti ja äänitti kappaleita BBC-radiolle, ja hän esiintyi myös BBC:n radiodraamoissa. Thomas jopa harrasteli elokuvaa ja käsikirjoitti ainakin viisi elokuvaa, mukaan lukien Tämä on Väri (1942) ja Bakteerin valloitus (1944).

Thomasin henkilökohtaisesta menestyksestä huolimatta hänen henkilökohtainen elämänsä osoittautui vaikeaksi. Hän kärsi hengitysvaikeuksista lapsuudesta asti, ja ne vaivasivat häntä koko hänen elämänsä. (Hänen hengitysvaikeudet säästivät hänet joutumasta armeijaan toisessa maailmansodassa.) Thomas oli mennyt naimisiin nuorena, ja hänen avioliittonsa Caitlin McNamaran kanssa oli kiistanalainen. Thomas oli erittäin runsas juomari ja kulkija, ja hänen alkoholisminsa ja useat suhteet rasittivat hänen suhdettaan vaimoonsa.

Se myös rasitti hänen kehoaan. Amerikkalaisen kiertueen aikana vuonna 1953 Thomas alkoi sairastua. 39-vuotissyntymäpäivänsä yönä Thomas sairastui ja vaipui koomaan. Hän kuoli muutamaa päivää myöhemmin, ja kuolinsyyntutkija katsoi, että hänen kuolinsyynsä oli rasvamaksa, keuhkokuume ja aivojen turvotus.

Vaikka kuoli niin nuorena, Thomasia pidetään yhtenä nykyajan vaikutusvaltaisimmista runoilijoista, ja hän on varmasti yksi kaikkien aikojen kuuluisimmista walesilaisista runoilijoista.

Toisin kuin jotkut runoilijat, jotka sopivat runolliseen liikkeeseen, kuten metafyysiseen tai barokkirunouteen, Thomasia on vaikea luokitella. Hänen runoutensa on selkeästi modernia, ja vaikka hän sai vaikutteita surrealistista runoutta , hänen sanoituksellaan ja intensiivisellä tunteella on enemmän yhteistä romantikot kuin tämä aikalainen. Lisäksi toisin kuin muut samaan aikaan kirjoittavat modernit runoilijat, Thomasin runot eivät koske sosiaalisia kysymyksiä . Pikemminkin hänen työnsä koskee elämän ja kuoleman fyysisiä prosesseja, ja hän yhdistää muinaisen ja nykyajan tavoilla, jotka olivat – ja ovat edelleen – huomattavan ainutlaatuisia.

Dylan Thomasin 'Älä mene lempeästi siihen hyvään yöhön' (1951)

'Älä mene lempeästi siihen hyvää yötä' on yksi Thomasin tunnetuimmista runoista, ja itse asiassa saattaa olla yksi 1900-luvun kuuluisimmista runoista. Hän sävelsi sen matkustaessaan vaimonsa ja lastensa kanssa Italiaan vuonna 1947, ja se julkaistiin osana hänen vuoden 1952 runokokoelmaansa, Maalaisunissa ja muissa runoissa.

Tässä runon koko teksti:

'Älä mene lempeästi siihen hyvään yöhön', Dylan Thomas

Vaikka viisaat miehet tietävätkin, että pimeys on oikeassa,
Koska heidän sanansa eivät olleet haaroittaneet salamaa
Älä mene lempeästi siihen hyvään yöhön.

Hyvät miehet, viimeinen aalto ohi, itkien kuinka kirkasta
Heidän hauraat tekonsa olisivat saattaneet tanssia vihreässä lahdessa,
Raivoa, raivoa valon kuolemista vastaan.

Villit miehet, jotka saivat kiinni auringon lentäessä ja lauloivat,
Ja oppia, liian myöhään, he surivat sitä matkalla,
Älä mene lempeästi siihen hyvään yöhön.

Hautamiehiä, lähellä kuolemaa, jotka näkevät sokaisevalla näköllä
Sokeat silmät voisivat loistaa kuin meteorit ja olla homoja,
Raivoa, raivoa valon kuolemista vastaan.

Ja sinä, isäni, siellä surkealla korkeudella,
Kiroa, siunaa minua nyt kovilla kyyneleilläsi, rukoilen.
Älä mene lempeästi siihen hyvään yöhön.
Raivoa, raivoa valon kuolemista vastaan.

(Jos ymmärrät asioita paremmin kuuntelemalla niitä lukemisen sijaan, y Voit itse asiassa kuunnella Dylan Thomasin lukevan runon hän itse!)

jäsentää merkkijonoa int

Tausta runon takana

Thomas kirjoitti 'Älä ole lempeänä tuohon hyvään yöhön' Dylan Thomasin elämän erityisenä hetkenä. Hänen isänsä David John Thomas oli ensin tutustuttanut hänet kielen ihmeeseen lukemalla hänelle Shakespearea ennen nukkumaanmenoa illalla. Thomasin isä oli lukion opettaja, mutta hän oli aina halunnut runoilijaksi, mutta ei koskaan kyennyt toteuttamaan unelmaansa.

Jotkut asiantuntijat ehdottavat, että Thomas sai inspiraationsa kirjoittaa 'Älä mene lempeästi siihen hyvään yöhön', koska hänen isänsä oli kuolemassa (vaikka hänen isänsä kuoli vasta jouluna 1952).

Kohtalon käänteessä, Thomasin runo kuolemasta olisi yksi viimeisistä hänen kirjoittamistaan ​​runoista ennen omaa ennenaikaista kuolemaansa seuraavana vuonna.

'Älä mene lempeästi siihen hyvään yöhön': Merkitys ja teemat

Ennen kuin alamme puhua Dylan Thomasista 'Älä ole lempeästi hyvää yötä', lue runo vielä kerran. Kun se on tuoreessa mielessäsi, runon merkityksen ymmärtäminen on paljon helpompaa.

Tehty? Loistava! Mistä tässä runossa sitten on kyse?

lista lajittele java

'Älä mene lempeästi siihen hyvää yötä' Merkitys

Sen ytimessä 'Älä mene lempeästi siihen hyvään yöhön' on runo kuolemasta. Runon kertoja kokee isänsä kuoleman, jonka näemme viimeisessä säkeistö , tai rivien ryhmä. Isänsä kuoleman todistaminen saa puhujan ajattelemaan kuolemaa yleisemmin. Ensimmäiset viisi säkeistöä keskittyvät erityyppisiin miehiin, ja puhuja pohtii, kuinka hekin joutuvat kohtaamaan kuoleman joskus.

Lopussa, puhuja ymmärtää, että kuolemaa ei voi välttää, mutta se voidaan haastaa. Kun hän käskee lukijoita 'älkää olko lempeästi hyvään yöhön' ja 'raivoamasta valon kuolemista', hän käskee heitä olemaan hyväksymättä kuolemaa passiivisesti. Sen sijaan hän kertoo ihmisille, että viimeinen asia, jonka kuoleva ihminen saa valita, on se, miten hän kohtaa kuoleman. Thomasille taistelu kuolemaa vastaan ​​on sekä urhoollinen että inhimillinen reaktio.

Kun ymmärrät, mitä runossa tapahtuu, voit alkaa saada paremman käsityksen siitä, mitä 'Älä mene lempeästi siihen hyvään yöhön' tarkoittaa. Saadaksesi paremman käsityksen Thomasin runon erilaisista viesteistä, Katsotaanpa tarkemmin kolmea runon pääosaa teemoja / viestejä .

Teema 1: Kuoleman pysäyttämätön luonne

Kuten mainitsimme aiemmin, 'Älä mene lempeästi siihen hyvään yöhön' tulee Thomasin kokemuksesta katsoessaan isänsä kuolemaa. Tuloksena, runon ensisijainen tarkoitus on ajatella kuolemaa – tai tarkemmin sanottuna, ajatella sitä kuolee. Tämä on monella tapaa myös runo ihmisen viimeisestä kuolevaisesta teosta, joka on katoamassa.

Tämän huomioon ottaen Thomas' runoa opetetaan usein surevan miehen vihana kuolemaan, joka on tullut viemään isänsä pois. Ilmaus 'hyvää yötä' viittaa kuolemaan – jossa 'hyvää yötä' viittaa sekä siihen, kuinka sanomme hyvästit ihmisille ja kuinka kuoleva henkilö sujahtaa lopulliseen uneen, josta hän ei koskaan herää.

Mutta tarkemmin sanottuna Thomasin runo käskee ihmisiä 'ei mene lempeästi' kuolemaan. Tässä sana 'hellävarainen' tarkoittaa 'sotteliasta' tai passiivista ja ilman vastustusta. toisin sanoen, Thomas kertoo lukijoille, että heidän ei pitäisi hyväksyä kuolemaa passiivisesti, vaan sen sijaan taistella (tai 'raivoa') sitä ('valon kuolemaa') vastaan.

Mutta miksi tämä tarkalleen ottaen on? Miksi taistella kuolemaa vastaan ​​sen sijaan, että liukastuisit pois rauhanomaisesti?

Thomasille, paras tapa on kohdata kuolema voimalla ja voimalla, kuten vanhanajan 'villit' sankarit. Runossaan Thomas väittää, että tämä antaa kuolleiden ihmisten omaksua elämän tulisen energian viimeisen kerran, ja se toimii monella tapaa pienenä tapana voittaa jotain, johon he eivät lopulta voi vaikuttaa. Laita toinen tapa: jos et voi välttää kuolemaa, on parempi lähteä taistelemaan kuin olla taistelematta ollenkaan!

On tärkeää huomata, että vaikka Thomas käskee lukijoita taistelemaan kuolemaa vastaan, tämä ei ole runo voittamassa kuoleman yli. Kuoleman taistelemisen lopputulos ei ole voitto. Runon ihmiset eivät huijaa kuolemaa elääkseen toisen päivän. Totuus on, että Thomasin mainitsemat ihmiset kuolevat – ja he kuolevat mitä tahansa.

Näin ollen 'Älä mene lempeästi siihen hyvään yöhön' keskittyy henkilön kirjaimelliseen lopulliseen valintaan: ei kuolemaan vai ei, vaan siihen, kuinka hän kohtaa väistämättömän.

Teema 2: Elämän voima

'Älä mene lempeästi siihen hyvään yöhön' Thomas luo jännitteen kuoleman – josta hän puhuu symbolisesti yön ja pimeyden kuvien kautta – ja elämän välille, jota hän edustaa valokuvien kautta. Katso esimerkiksi runon toista riviä. Kun Thomas sanoo 'päivän lähellä', hän viittaa kuolemaan. Mutta hän sanoo myös, että ihmisten tulisi 'palaa' sitä vastaan ​​– ja kuten me kaikki tiedämme, palavat asiat tuottavat valoa!

Toimenpidettä, jossa kaksi erilaista asiaa, kuten valo ja pimeys, asetetaan lähelle toisiaan, kutsutaan rinnakkain . Tässä runossa vastakkainasettelu korostaa elämän ja kuoleman vastakohtaa. Jos kuolema on synkkä ja väistämätön, niin vastakkainasettelu auttaa lukijoita näkemään, että elämä on voimakasta ja täynnä energiaa.

Tarkastellaanpa tarkemmin rivejä seitsemän ja kahdeksan saadaksemme paremman käsityksen siitä, miten tämä toimii. Rivit lukevat: 'Hyvät miehet, viimeinen aalto, itkien kuinka kirkkaasti / Heidän hauraat tekonsa saattoivat tanssia vihreässä lahdessa.' Näillä riveillä on kaksi valokuvaa: 'kirkas' ja 'vihreä lahti' (vesi näyttää usein vihreältä tai siniseltä aurinkoisena päivänä). Nämä sanat auttavat kuvaamaan 'hyvän' miehen elämää, joka on täynnä valoa ja energiaa. Loppujen lopuksi, vaikka hänen tekonsa ovat 'heikkoja' - mikä tarkoittaa 'pieniä' tai 'merkittyjä' tässä tapauksessa - he ovat silti saattaneet 'tanssia'. Tässä kohdassa voimme nähdä, kuinka elävät ovat täynnä elintärkeää, voimakasta energiaa. Tämän kautta Thomas kertoo lukijoille sen Ikääntymisen ja kuoleman todellinen tragedia on, että se vie elämältä elinvoiman.

Teema 3: Ajan raja

Dylan Thomasin 'Älä mene lempeäksi tuohon hyvään yöun' puhuja on anonyymi kertoja, jonka isä on kuolemassa, ja hän edustaa kaikkia, jotka ovat koskaan menettäneet rakkaansa.

Mutta puhuja ei ole ainoa hahmo 'Älä ole lempeänä tuohon hyvää yötä'. Runon jokaisessa säkeessä on eri henkilö elämänsä lopussa : Viisas mies säkeessä 2, 'hyvä' mies säkeessä 3, 'villi' mies säkeessä neljä, 'hauta' mies säkeessä 5 ja Thomasin oma isä säkeessä 6.

Jokaisessa säkeessä mainitun tyyppinen mies katsoo taaksepäin elämäänsä. Hän pohtii, mitä hän teki - ja mitä hän ei tehnyt. Useimmissa säkeissä miehet ilmaisevat pahoittelunsa siitä, mitä he eivät tehneet. Esimerkiksi viisas mies on huolissaan siitä, että hänen 'sanansa eivät olleet haaroittaneet salamaa'. Toisin sanoen viisas mies – opettaja, tutkija tai joku muu koulutettu henkilö – on huolissaan siitä, että hänen ajatuksensa eivät kestä. Jokainen tämän runon hahmoista katuu omalla ainutlaatuisella tavallaan asioita, jotka hän jätti tekemättä.

Thomas sisällyttää runossaan ajatuksen katumuksesta näyttääkseen lukijoille, kuinka lyhyt elämä todella on. Kun olemme nuoria, meillä on suuria suunnitelmia kaikelle, mitä haluamme tehdä, ja meistä tuntuu, että meillä on koko maailmassa aikaa saavuttaa tavoitteemme. Mutta Thomas väittää, että aika kuluu nopeasti. Liian usein 'suremme' aikaa 'matkalla', mikä on Thomasin tapa sanoa, että ihmiset haluavat usein ajan kuluvan nopeammin. Mutta jos teemme niin, menetämme elämän mahdollisuudet. Sen sijaan, Thomas kertoo lukijoille ympäripyöreästi, että on tärkeää tarttua päivästä. Aika on lyhyt ja kuolema odottaa meitä kaikkia, joten Thomas muistuttaa lukijoita omaksumaan elämä mieluummin kuin antamaan sen ohittaa.

valitse multi table sql

Kaksi parasta runollista laitetta elokuvassa 'Älä mene lempeästi siihen hyvää yötä'

Et pystyisi rakentamaan taloa ilman työkaluja, kuten vasaraa, jakoavaimia ja sahoja. Sama koskee runoutta: kun runoilija 'rakentelee' runoa, hän tarvitsee oikeat työkalut työhönsä!

Siellä runollisia laitteita käy peremmälle. Runollinen väline on kielellinen työkalu, jota runoilija voi käyttää viestinsä tai teemansa välittämiseen.

Olemme jo puhuneet muutamista runollisista laitteista – kuten kuvista ja vastakkainasettelusta – mutta nyt haluamme keskittyä kahteen muuhun runolliseen välineeseen jotka ovat tärkeitä Dylan Thomasille.' 'Älä ole lempeästi hyvää yötä.'

Villanelle

A villanelles on eräänlainen runollinen rakenne . Toisin sanoen se on runo, jolla on selkeä ja toistettava muoto, kuten a sonetti tai a sestina . Nykyisin tunnettu villanelle juontaa juurensa renessanssista, mutta muoto saavutti laajan suosion vasta 1800-luvulla. Huolimatta siitä, että villanelle on saanut nimensä italialaisesta sanasta 'villano', joka tarkoittaa 'talonpoikaa', villanelle oli suosituin englantilaisten runoilijoiden keskuudessa.

Joten mikä tekee runosta villanellin tarkalleen? Jotta runoa voitaisiin pitää villanellina, sen on noudatettava hyvin erityistä rakennetta.

Ensinnäkin villanellessa on oltava yhdeksäntoista riviä. Enemmän tai vähemmän, eikä runo ole villanelle!

Toiseksi, villanelleilla on viisi tersettiä ja päättävä neliö. Se on hieno tapa sanoa, että yhdeksäntoista riviä on jaettu viiteen säkeeseen, joissa kussakin on kolme riviä (tersetit) ja yhteen neliriviin (neljäs).

javascriptin lataus

Kolmanneksi villanellessa on oltava kaksi refrainiä ja kaksi toistuvaa riimiä. Refrääni on rivijoukko, joka toistaa itseään säännöllisin väliajoin runon aikana, erityisesti säkeistön lopussa. Thomasin runossa rivit 'Älä mene lempeäksi siihen hyvään yöhön' ja 'Raivo, raivo valon kuolemista vastaan' ovat refreenejä. Villanelleissa refrääni käsittää runon viimeiset rivit. Toistuvat riimit ovat sanoja, jotka riimivät samalla tavalla.

Toistuvat riimit esiintyvät koko runon aikana, ja villanellessa on kaksi sarjaa riimejä, jotka tekevät niin. 'Älä mene lempeästi siihen hyvään yöhön', 'a'-rimit ovat 'yö', 'valo', 'oikea', 'kirkas', 'lento', 'näkö' ja 'korkeus'. B-rimit ovat 'he', 'day', 'bay', 'way', 'gay' ja 'pray'.

Thomas käyttää villanellea, koska villanellit käsittelivät usein pastoraalisia, luonnollisia tai yksinkertaisia ​​teemoja. Tässä tapauksessa kuolema – vaikkakin pelottava – on luonnollinen osa elämää. Koska villanellit käsittelevät luontoa, on järkevää, että Thomas päätti käyttää tätä muotoa runossaan.

Lisäksi toistuva refreen toistaa tapaa, jolla suru toimii. Vaikka tiedämme, että rakkaamme ei voi paeta kuolemaa, mielemme huomaa usein palaavansa siihen mahdollisuuteen, että he eivät ehkä kuole. Jos he vain taistelevat vähän kovemmin, ehkä he elävät vain vähän kauemmin. Refrääni auttaa asettamaan vastakkain elävien toivon ja kuoleman väistämättömyyden. Niinpä Thomas käyttää villanellea vangitakseen, millaista kuolema on myös rakkaalle.

Enjambment

Enjambment on runotekniikka, jossa rivin katkeaminen tapahtuu runon keskellä. (Kun rivi päättyy välimerkkiin, sitä kutsutaan lopetuspisteeksi.)

Enjambment toimii tapana runoilijalle rakentaa sekä jännitystä että liikettä runon sisällä. Jännitys tulee siitä, että runoilijan ajatus ei ole päättynyt lauseen loppuun. Jokainen enjambment-linja on mini-cliffhanger, mikä saa lukijan haluamaan jatkaa lukemista saadakseen selville mitä tapahtuu! (Jos katsot Valtaistuinpeli , sitten olet Todella tietää kuinka cliffhangers toimivat!)

Koska lukijat haluavat jatkaa lukemista, Enjambment antaa runolle nopean ja joskus kiihkeän vauhdin . On melkein kuin runoilija ei pysty lopettamaan ajatuksiaan tarpeeksi nopeasti. Joskus enjambointi voi myös luoda draamaa, varsinkin kun seuraava rivi ei ole sellainen kuin lukija ajatteli sen olevan.

'Älä mene lempeästi siihen hyvään yöhön' -kirjassa enjambointi tapahtuu noin puolessa säkeistä. Eräs hyvä esimerkki enjambmentista ja sen toiminnasta löytyy säkeistöstä 5, jossa Thomas kirjoittaa: 'Hautamiehet, lähellä kuolemaa, jotka näkevät sokaisevalla näköllä/Sokeat silmät voisivat leimahtaa kuin meteorit ja olla homoja.' Näissä riveissä enjambment luo draamaa ja antaa Thomasille hieman leikkiä sanoilla. Ensimmäisellä rivillä hautamiehet näkevät 'sokaisevalla näkemällä', mikä tarkoittaa, että he voivat katsoa taaksepäin elämäänsä ja nähdä sen äärimmäisen selkeästi.

Mutta sen sijaan, että Thomas kertoisi meille, mitä miehet näkevät, hän kääntää asioita seuraavassa rivissä. Kun Thomas sanoo 'sokeat silmät', hän tarkoittaa kirjaimellista sokeutta. Vanhuudessa ihmiset menettävät usein näkönsä, mutta se ei tarkoita, etteivätkö he voisi nähdä menneisyyttään selkeästi omissa muistoissaan. Heidän muistonsa 'leimaavat' heidän sokeissaan silmissään; toisin sanoen ilo hyvin elätystä elämästä heijastuu heidän kasvoilleen iästä huolimatta. Tässä tapauksessa enjambment luo draamaa ja antaa Thomasin a) laittaa odottamattoman käänteen runoinsa ja b) heijastaa jännityksen ja ilon kiirettä, jota 'haudan miehet' tuntevat runonsa rakenteessa.

Vielä tärkeämpää on, että jokainen enjambointitapaus 'Älä mene lempeästi siihen hyvään yöhön' antaa runoon eteenpäin liikkeen tunteen. Vaikka puhuja haluaa pysäyttää ajan – ja sen seurauksena pysäyttää kuoleman – sekä aika että runo marssivat kohti väistämätöntä päätöstä.

Mitä seuraavaksi?

Tarvitsetko apua muiden AP-testien kanssa? Meillä on paljon muita resursseja blogissamme, mukaan lukien tämä luettelo historiakirjoista, jotka auttavat sinua pääsemään AP-historian kokeisiin.

Kuten minkä tahansa kokeen, sinun tulee ehdottomasti opiskella AP-testejä varten, jotka päätät suorittaa. Mutta mikä on paras tapa opiskella AP-tenttiä varten? Katso tästä oppaasta kaikki vinkit ja temput, joita tarvitset saadaksesi kaiken irti opiskelustasi!

Tiesitkö, että voit suorittaa harjoituskokeita AP-kokeita varten? Tässä on luettelo AP-harjoitustesteistä, joiden avulla pääset alkuun.