mycricketlive

Oletko hämmentynyt transsendentalismista? Et ole yksin! Transsendentalismi on liike, jonka monet ihmiset ovat kehittäneet pitkän ajan kuluessa, ja sen seurauksena sen monimutkaisuus voi vaikeuttaa sen ymmärtämistä.

Sieltä tulemme sisään. Lue tämä artikkeli oppiaksesi yksinkertaisen mutta täydellisen transsendentalismin määritelmän, keskeiset transsendentalistiset uskomukset, katsaus liikkeen historiaan, avainhenkilöt ja esimerkkejä transsendentalistisista teoksista. Loppuun mennessä sinulla on kaikki tiedot, joita tarvitset kirjoittaaksesi tai keskustellaksesi transsendentalistisesta liikkeestä.

Mitä on transsendentalismi?

Kaikki on kiinni henkisyydestä. Transsendentalismi on filosofia, joka alkoi 1800-luvun puolivälissä ja jonka perustajajäseniä olivat Ralph Waldo Emerson ja Henry David Thoreau. Se keskittyy uskomukseen, että henkisyyttä ei voida saavuttaa järjen ja rationalismin avulla, vaan sen sijaan itsereflektiivin ja intuition avulla. Toisin sanoen, transsendentalistit uskovat, että henkisyyttä ei voi selittää; se on jotain mitä tunnet. Transsendentalisti väittäisi, että kävelylle meneminen kauniiseen paikkaan olisi paljon henkisempi kokemus kuin uskonnollisen tekstin lukeminen.

Transsendentalismin liike syntyi reaktion tuloksena unitarismiin sekä järjen aikakauteen. Molemmat keskittyivät järkeen pääasiallisena tiedon lähteenä, mutta transsendentalistit hylkäsivät tämän käsityksen. Jotkut transsendentalistisista uskomuksista ovat:

• Ihminen on luonnostaan ​​hyvä
• Yhteiskunta ja sen instituutiot, kuten järjestäytynyt uskonto ja politiikka, korruptoivat. Sen sijaan, että ihmiset olisivat osa heitä, ihmisten tulisi pyrkiä olemaan riippumattomia ja omavaraisia
• Hengellisyyden pitäisi tulla itsestään, ei järjestäytyneestä uskonnosta
• Ymmärrys ja kokemus ovat tärkeämpiä kuin logiikka
• Luonto on kaunis, sitä tulee arvostaa syvästi, eikä ihmisten pitäisi muuttaa sitä

Tärkeimmät transsendentalistiset arvot

Transsendentalistinen liike sisälsi monia uskomuksia, mutta nämä kaikki sopivat heidän kolmeen pääarvoansa, jotka ovat individualismi, idealismi ja luonnon jumalallisuus.

Individualismi

Ehkä tärkein transsendentalistinen arvo oli yksilön tärkeys. He näkivät yksilön puhtaana ja uskoivat, että yhteiskunta ja sen instituutiot turmelevat tämän puhtauden. Transsendentalistit arvostivat itse ajattelun käsitettä ja uskoivat, että ihmiset olivat parhaita, kun he olivat itsenäisiä ja osaavat ajatella itse. Vain silloin yksilöt voivat kokoontua yhteen ja muodostaa ihanteellisia yhteisöjä.

Idealismi

Painopiste idealismiin tulee romantismista, hieman aikaisemmasta liikkeestä. Sen sijaan, että arvostaisivat logiikkaa ja opittua tietoa, kuten monet tuolloin koulutetut ihmiset arvostivat, Transsendentalistit pitivät erittäin tärkeänä mielikuvitusta, intuitiota ja luovuutta . He näkivät Age of Reasonin arvot hallitsevina ja rajoittavina, ja he halusivat tuoda takaisin ihanteellisen ja nautinnollisemman elämäntavan.

Luonnon jumaluus

Transsendentalistit eivät uskoneet järjestäytyneeseen uskontoon, mutta he olivat hyvin hengellisiä. Sen sijaan, että olisivat uskoneet uskonnollisten hahmojen jumaluuteen, he näkivät luonnon pyhänä ja jumalallisena. He uskoivat, että ihmisille oli ratkaisevan tärkeää olla läheinen suhde luontoon, samalla tavalla kuin uskonnolliset johtajat saarnaavat läheisen suhteen Jumalaan tärkeydestä. Transsendentalistit näkivät luonnon niin täydellisenä kuin se oli; ihmisten ei pitäisi yrittää muuttaa tai parantaa sitä.

Transsendentalistisen liikkeen historia

Mikä on transsendentalismin historia? Tässä on yleiskatsaus liikkeestä, joka kattaa sen alun, korkeuden ja mahdollisen laskun.

Alkuperät

Ihmiset olivat alkaneet keskustella transsendentalismiin liittyvistä ideoista 1800-luvun alusta lähtien, itse liikkeen juuret ovat 1830-luvun Uudessa Englannissa, erityisesti Massachusettsissa. Unitarismi oli alueen tärkein uskonto, ja se korosti henkisyyttä ja valaistumista logiikan, tiedon ja rationaalisuuden kautta. Unitarismia opiskelevat nuoret miehet, jotka olivat eri mieltä näistä uskomuksista, alkoivat tavata epävirallisesti. Unitarismi oli erityisen suuri osa elämää Harvardin yliopistossa, jossa monet ensimmäisistä transsendentalisteista kävivät koulua.

Syyskuussa 1836 Ralph Waldo Emerson järjesti ensimmäisen kokouksen, jota myöhemmin kutsuttiin Transsendenttiseksi Klubiksi. Yhdessä ryhmä keskusteli unitarismin turhautumisesta ja heidän tärkeimmistä uskomuksistaan ​​hyödyntäen ideoita romantismista, saksalaisista filosofeista ja hindulaisista hengellisistä teksteistä Upanishadeista. Transsendentalistit alkavat julkaista kirjoituksia uskomuksistaan ​​alkaen Emersonin esseestä Nature.

Korkeus

Transsendenttinen klubi kokoontui edelleen säännöllisesti ja houkutteli uusia jäseniä, ja avainhenkilöt, erityisesti Emerson ja Henry David Thoreau, julkaisivat lukuisia esseitä levittääkseen edelleen transsendentaalisia uskomuksia. Vuonna 1840 päiväkirja Kellotaulu luotiin transsendentalistien julkaisemista varten. Utopiayhteisöt, kuten Brook Farm ja Fruitlands, yrittivät tehdä transsendentaalismista täydellisen elämäntavan.

Hylkää

1840-luvun loppuun mennessä monet keskeiset transsendentalistit olivat alkaneet siirtyä muihin harrastuksiin, ja liike laski. Tätä laskua joudutti entisestään Margaret Fullerin, yhden johtavista transsendentalisteista ja perustajista, ennenaikainen kuolema. Kellotaulu. Vaikka transsendentalismin toinen aalto oli tänä aikana pienempi, lyhyt elpyminen ei voinut palauttaa liikkeen suosiota edellisen vuosikymmenen aikana, ja transsendentalismi hiipui vähitellen julkisesta keskustelusta, vaikka ihmiset ovat edelleen varmasti samaa mieltä liikkeen uskomuksista. Vielä viime aikoina elokuvia, kuten Kuolleiden runoilijoiden seura ja Leijonakuningas ilmaisevat transsendentaalisia uskomuksia, kuten itsenäisen ajattelun, itseluottamuksen ja hetken nauttimisen tärkeyttä.

Transsendentalistisen liikkeen avainhenkilöt

Sen huipulla monet ihmiset tukivat transsendentalismin uskomuksia, ja liikkeeseen on liitetty lukuisia tunnettuja nimiä 1800-luvulta. Alla on viisi keskeistä transsendentalistia.

Ralph Waldo Emerson

Emerson on transsendentalismin avainhahmo. Hän kokosi yhteen monia alkuperäisiä transsendentalisteja, ja hänen kirjoituksensa muodostavat perustan monille liikkeen uskomuksille. Päivää ennen kuin hän julkaisi esseensä Luonto, hän kutsui ryhmän ystäviään liittymään Transsendenttiseen klubiin samanhenkisten henkilöiden tapaamiseen keskustellakseen uskomuksistaan. Hän jatkoi klubikokousten isännöintiä, esseiden kirjoittamista ja puheiden pitämistä edistääkseen transsendentalismia. Joitakin hänen tärkeimpiä transsendentalistisia esseitä ovat The Over-Soul, Self-Reliance, The American Scholar ja Divinity School Address.

Henry David Thoreau

Toiseksi tärkein transsendentalisti, Thoreau oli Emersonin ystävä, joka tunnetaan parhaiten kirjastaan Walden . Walden on keskittynyt individualismin, yksinkertaisen elämän sekä läheisen luonnon kanssa kosketuksen ja tarkkailun edut. Thoreau vastusti myös usein hallitusta ja sen toimia, varsinkin esseessään Civil Disobedience.

Margaret Fuller

Margaret Fuller oli ehkä johtava naistranssendentalisti. Hän oli tunnettu toimittaja ja kiihkeä naisten oikeuksien kannattaja, ja hän auttoi perustamisessa Kellotaulu , tärkein transsendentalistinen aikakauslehti, Emersonin kanssa, joka auttoi vahvistamaan hänen paikkaansa liikkeessä ja levittämään transsendentalismin ajatuksia laajemmalle yleisölle. Hänen päiväkirjaan kirjoittamansa essee julkaistiin myöhemmin kirjana Nainen 1800-luvulla , yksi varhaisimmista feministeistä Yhdysvalloissa. Hän uskoi yksilön tärkeyteen, mutta Usein tuntui, että muut transsendentalistit, nimittäin Emerson, keskittyivät liikaa individualismiin sosiaalisten uudistusten kustannuksella.

Amos Bronson Alcott

Emersonin ystävä, Alcott (isä Pikku naisia' Louisa May Alcott), oli kouluttaja, joka tunnettiin innovatiivisista tavoistaan ​​opettaa ja korjata oppilaita. Hän kirjoitti lukuisia teoksia transsendentalismista, mutta hänen kirjoitustyylinsä oli sellainen, että useimmat niistä olivat julkaisemattomia. Tunnettu abolitionisti, hän kieltäytyi maksamasta äänestysveroaan vastustaakseen presidentti Tylerin Texasin liittämistä orja-alueeksi. Tämä tapaus inspiroi Thoreauta tekemään samanlaisen protestin, mikä johti siihen, että hän kirjoitti esseen Civil Disobedience.

Frederic Henry Hedge

Frederic Henry Hedge tapasi Emersonin, kun molemmat olivat opiskelijoita Harvard Divinity Schoolissa. Hedge opiskeli unitaariseksi ministeriksi, ja hän oli jo opiskellut useita vuosia musiikkia ja kirjallisuutta Saksassa. Emerson kutsui hänet liittymään Transsendenttisen Klubin (alunperin nimeltään Hedge’s Club, hänen jälkeensä) ensimmäiseen kokoukseen, ja hän osallistui kokouksiin useiden vuosien ajan. Hän kirjoitti joitakin ensimmäisiä teoksia, jotka myöhemmin luokiteltiin transsendentalismiksi, mutta myöhemmin hän vieraantui ryhmästä ja kieltäytyi kirjoittamasta teoksia Kellotaulu.

George Ripley

Kuten Hedge, Ripley oli myös unitaarinen ministeri ja Transsendentaalisen klubin perustajajäsen. Hän perusti utopistisen yhteisön Brook Farmin suurten transsendentaalisten uskomusten pohjalta. Brook Farmin asukkaat työskentelivät maatilalla (mikä tahansa työ, jota he pitivät houkuttelevimpana) ja käyttäisivät vapaa-aikaansa harrastuksiin, joista he nauttivat, kuten tanssia, musiikkia, pelejä ja lukemista. Tilalla ei kuitenkaan koskaan pärjännyt taloudellisesti hyvin, ja kokeilu päättyi muutaman vuoden kuluttua.

Kritiikkiä transsendentalismista

Transsendentalismi houkutteli alusta alkaen lukuisia kriitikkoja epäperinteisistä ja joskus suorastaan ​​vieraista ideoistaan. Monia transsendentalisteja pidettiin syrjäytyneinä, ja monet lehdet kieltäytyivät julkaisemasta heidän kirjoittamiaan teoksia. Alla on joitain yleisimmistä kritiikistä.

Hengellisyys järjestäytyneen uskonnon yläpuolella

Useimmille ihmisille transsendentalismin järkyttävin puoli oli se, että se edisti yksilön henkisyyttä kirkkojen ja muiden järjestäytyneen uskonnon näkökohtien edelle. Uskonto oli monien ihmisten elämän kulmakivi tähän aikaan, ja mikä tahansa liike, joka kertoi heille sen turmelevan ja siitä luopuvan, olisi ollut monille käsittämätön.

Liiallinen riippumattomuus

Monet ihmiset, jopa jotkut transsendentalistit, kuten Margaret Fuller, tunsivat toisinaan tuon transsendentalistisuuden jättänyt huomioimatta yhteisön siteiden tärkeyden ja korosti liikaa tarvetta luottaa keneenkään muuhun kuin omaan itseensä , vastuuttomuuteen ja tuhoisuuteen asti. Jotkut uskovat, että Herman Melvillen kirja Moby Dick kirjoitettiin kritiikiksi täydellisestä riippumattomuudesta. Romaanissa hahmo Ahab välttelee lähes kaikkia toveruussuhteita ja keskittyy yksinomaan tavoitteeseensa tuhota valkoinen valas. Tämä johtaa lopulta hänen kuolemaansa. Margaret Fuller katsoi myös, että transsendentalismi voisi tukea enemmän yhteisön aloitteita muiden elämän parantamiseksi, kuten naisten ja lasten oikeuksien puolustaminen.

bellfordin algoritmi

Abstraktit arvot

Onko sinulla vaikea ymmärtää, mitä transsendentalistit todella halusivat? Niin teki monet ihmiset, ja se sai heidät näkemään liikkeen pelkkänä joukkona haaveilijoita, jotka nauttivat perinteisten arvojen kritisoinnista, mutta eivät olleet varmoja, mitä he itse halusivat. Edgar Allen Poe syytti liikettä epäselvyyden edistämisestä epäselvyyden vuoksi.

Epärealistiset utopistiset ihanteet

Jotkut pitivät transsendentalistien keskittymistä elämästä nauttimiseen ja vapaa-ajan maksimointiin toivottoman naiivina ja idealistisena. Kritiikki kohdistui usein utopistisiin yhteisöihin, joita jotkut transsendentalistit loivat edistämään yhteisöllistä elämää sekä työn ja työn tasapainoa. Nathaniel Hawthorne, joka jäi Brook Farmin yhteisölliseen asumiskokeeseen, ei pitänyt hänen kokemuksestaan ​​niin paljon, että hän kirjoitti kokonaisen romaanin, Blithedalen romanssi , kritisoi käsitettä ja transsendentalistisia uskomuksia yleensä.

Tärkeimmät transsendentalistiset teokset

Monet transsendentalistit olivat tuottelias kirjoittajia, ja esimerkkejä on runsaasti transsendentalistisia lainauksia, esseitä, kirjoja ja paljon muuta. Alla on neljä esimerkkiä transsendentalistisista teoksista sekä siitä, mitä transsendentalistisia uskomuksia ne tukevat.

Omavaraisuus Kirjailija: Ralph Waldo Emerson

Emerson kirjoitti tämän esseen vuonna 1841 jakaakseen näkemyksensä omavaraisuudesta. Koko esseen ajan hän pohtii yksilöllisyyden tärkeyttä ja sitä, kuinka ihmisten on vältettävä kiusausta mukautua yhteiskuntaan todellisen minänsä kustannuksella. Se sisältää myös erinomaisen linjan Tyhmä johdonmukaisuus on pienten mielien hobgoblin, jota ihailevat pienet valtiomiehet ja filosofit ja jumalat.

On olemassa kolme päätapaa, joilla Emerson sanoo, että ihmisten tulisi harjoittaa omavaraisuutta: epäsopivuus (miehen on pohdittava, mitä sokean bluffi on tämä vaatimustenmukaisuuspeli), yksinäisyys yhteiskunnassa (suuri mies on se, joka on keskellä väkijoukko säilyttää täydellisellä suloisuudella yksinäisyyden riippumattomuutta) ja omasta minästä löytyvää henkisyyttä (Sielun suhteet jumalalliseen henkeen ovat niin puhtaita, että on hävytöntä pyrkiä väliin auttamaan). Omavaraisuus ja yksilön korostaminen yhteisön sijaan ovat transsendentalismin ydin, ja tämä essee oli avainasemassa tämän näkemyksen kehittämisessä.

Ruohon lehdet kirjoittanut Walt Whitman

Julkaistu vuonna 1855, ensimmäinen painos Ruohon lehdet sisälsi 12 nimetöntä runoa. Whitman oli Emersonin fani ja oli innoissaan, kun jälkimmäinen ylisti hänen työtään. Runot sisältävät monia transsendentaalisia uskomuksia, mukaan lukien luonnon arvostaminen, individualismi ja henkisyys.

Keskeinen esimerkki on runo, jonka otsikko on myöhemmin Laulu itsestäni joka alkaa linjalla, jota juhlin itse, ja jatkuu yksilön etujen ylistämisessä. Tervetuloa on jokainen elin ja ominaisuus, joka on minun, luonnon nautinto (vihreiden lehtien ja kuivien lehtien sekä rannan ja tummanvärisen meren haiskaus) kiviä ja heinää navetassa), ihmisten hyvyyttä (Sinä saat hallussasi maan ja auringon hyvyyden) ja kaikkien ihmisten yhteiset yhteydet (Sillä jokainen minulle hyvänä kuuluva atomi kuuluu sinulle).

Kesä Sade Kirjailija: Henry David Thoreau

Tämä transsendentalismin runo, kuten monet Thoreaun teokset, keskittyy luonnon kauneuteen ja yksinkertaisuuteen. Vuonna 1849 julkaistu runo kuvaa kertojan iloa olla niityllä sademyrskyn aikana.

Runossa mainitaan usein nautinto, jota luonnon tarkkailu voi tuoda, ja niittystä on monia kuvauksia, kuten: Apilakumppu on tyyny päähäni/Ja orvokit aivan kenkieni päällä. Mutta Thoreau osoittaa myös, että hän uskoo, että luonto on nautinnollisempi ja parempi paikka oppia kuin älylliset harrastukset, kuten lukeminen ja opiskelu. Hän aloittaa runon tällä säkeellä: Kirjani, jonka hylkäsin, en voi lukea / 'Käännä jokaista sivua ajatukseni harhaan/Alhaalla niityllä, missä on rikkaampaa ravintoa, / Eikä välitä lyödä niitä oikea kohde ja jatkuu myöhemmin tekstillä Täällä, kun makaan tämän pähkinäpuun oksan alla,/Mitä minä välitän kreikkalaisista tai Troijan kaupungista,/Jos nyt käydään oikeudenmukaisempia taisteluita/Muurahaisten välillä tämän hummokin kruunun päällä?

Hän tekee selväksi, että hän vertaa Shakespearen ja Homerin teoksia luonnon iloihin ja hän pitää luontoa parempana ja nautinnollisempana tapana oppia. Tämä on sopusoinnussa transsendentalististen uskomusten kanssa, että näkemys ja kokemus ovat palkitsevampia kuin kirjan oppiminen.

Mitä on kauneus? Kirjailija Lydia Maria Child

Lydia Maria Child, naisten oikeuksien aktivisti ja abolitionisti, kirjoitti tämän esseen, joka julkaistiin Kellotaulu Vuonna 1843. Essee pohtii mitä kauneus on ja kuinka voimme arvostaa kauneutta.

Siinä viitataan usein transsendentalistiseen teemaan, jonka mukaan intuitio ja oivallus ovat tietoa tärkeämpiä ymmärtämään, milloin jokin on kaunista, kuten rivillä Kauneus tunnetaan, ymmärryksen ei näe. Kaikki maailman tieto ei voi selittää, miksi näemme tietyt asiat kauniina; me vain tiedämme, että ne ovat.

Yhteenveto: Transsendentalismin määritelmä

Mikä on hyvä transsendentalismin määritelmä? Transsendentalismi on hengellisyyteen keskittyvä filosofinen liike, joka oli suosittu 1800-luvun puolivälissä. Tärkeimmät transsendentalismin uskomukset olivat, että ihmiset ovat luonnostaan ​​hyviä, mutta yhteiskunnan ja instituutioiden voi turmella heidät, näkemys ja kokemus, ja logiikkaa tärkeämpää on, että henkisyyden pitäisi tulla itsestään, ei järjestäytyneestä uskonnosta, ja luonto on kaunis ja sitä tulee kunnioittaa.

Transsendentalistinen liike saavutti huippunsa 1830- ja 1840-luvuilla, ja siihen kuului monia tunnettuja ihmisiä, erityisesti Ralph Waldo Emerson ja Henry David Thoreau. Transsendentalistit kirjoittivat laajasti, ja heidän teoksiaan lukemalla saat paremman käsityksen liikkeestä ja sen ydinuskomuksista.

Mitä seuraavaksi?

Suoritatko AP-kirjallisuuden kokeen? Tutustu meidän lopullinen opas AP English Literature -testiin ja meidän luettelo AP-kirjallisuuden harjoituskokeista .

Ei väliä mitä luet, on tärkeää ymmärtää kirjalliset välineet. Tässä on 31 kirjallista laitetta, jotka sinun pitäisi tietää.

Transsendentalismin runoissa ja muissa kirjoituksissa on paljon kuvia. Opi kaikki mitä sinun tarvitsee tietää kuvista lukemalla oppaamme.