TechCodeview

Arthur Millerin luokassa Crucible , Abigail Williams on kivi, joka saa Salemin noitaoikeudenkäyntien lumivyöryn alkuun. Abigail sanoo ensimmäisenä, että Tituba on käyttänyt yliluonnollisia voimia turmellakseen häntä ja Bettyn, ja Abigail hyppää (metaforiseen) syytösjunaan sen jälkeen, kun Tituba on pakotettu tunnustamaan osallisuutensa ja nimeämään salaliittolaisia.

Tässä oppaassa käymme läpi Abigailin koko vaikutuspiirin hänen roolistaan ​​noitaoikeudenkäyntien pääsyyttäjänä Abigailin ja John Proctorin väliseen suhteeseen ja keskustelemme siitä, mikä saa Abigailin toimimaan kuten hän tekee koko prosessin ajan. pelata.

Ominaisuuden kuvan luotto: Samantha Lindsay, 2016/Kaikki oikeudet pidätetään.

Hahmon esittely: Kuka on Abigail Williams?

Abigailia kuvaillaan taitavasti läpi näytelmän Millerin näyttämöohjeiden, muiden hahmojen hänestä kertomisen sekä Abigailin oman toiminnan ja dialogin kautta. Ensimmäinen asia, jonka opimme Abigailista (Millerin esittelyhahmon kuvauksen ansiosta), on, että hän on nuori ja upea:

' Abigail Williams, seitsemäntoista… hämmästyttävän kaunis tyttö (laki 1, s. 8).

Hänen fyysistä kuvaustaan ​​ja ikää tärkeämpiä ovat kuitenkin Abigailin suhteet näytelmän muihin hahmoihin.

Suhteet

Abigaililla on tärkeitä – ja usein kiistanalaisia ​​– suhteita muihin hahmoihin, joista monet vaikuttavat suoraan näytelmän toimintaan.

John ja Elizabeth Proctor

Abigail on Johnin ja Elizabeth Proctorin entinen palvelija. Kahden ensimmäisen näytöksen aikana paljastuu, että Abigail työskenteli Proctorsille, mutta hänellä oli suhde Johnin kanssa; hänet potkittiin ulos, kun Elizabeth kohtasi Johnin epäilyksensä ja tämä tunnusti.

Näytelmän alkaessa Abigail rakastaa edelleen Johnia, mutta tunne, joka ei näytä olevan molemminpuolinen, koska John ei jatka suhdetta hänen kanssaan. Abigailin ja John Proctorin suhde muuttuu entisestään näytelmän aikana; Kolmannen näytöksen mukaan Abigail ei enää välitä Johnista niin paljon eikä tee mitään toimenpiteitä lopettaakseen hänen pidättämistään ja hirttämistä noituuden vuoksi.

boolean merkkijonoksi java

Abigaililla ja Elizabethilla on molemminpuolinen vastenmielisyys, vaikka tunne on paljon vahvempi Abigailin puolella kuin Elisabetin puolella (koska Abigail lopulta syyttää Elizabethia noidana):

'Se on katkera nainen, valehteleva, kylmä, nuuskiva nainen, enkä tule töihin sellaiselle naiselle!' (laki 1, s. 11)

Abigail ei vain ajattele, että Elizabeth on katkera, valehteleva, kylmä ja huuhailee, vaan Abigail viittaa Elizabethiin 'se'. Ainoa toinen kerta, kun tämä tapahtuu näytelmässä, on toisen äärimmäisen tunteen ilmaisun aikana, kun John Proctor kutsuu Abigailia huoraksi ('Se on huora!' Act 3, s. 102) koko Salemin tuomioistuimen edessä.

Parris-perhe

Abigail on myös pastori Parrisin veljentytär (ja siten Betty Parrisin serkku); hän asuu Parris-perheen kanssa, koska paikallinen Amerikan intiaaniheimo tappoi hänen vanhempansa.

Näemme pääasiassa Abigailin vuorovaikutuksen perheensä kanssa ensimmäisessä näytöksessä, kun Betty makaa reagoimattomana sängyllä ja Parris on ällistynyt siitä, mitä ihmiset aikovat sanoa ja kuinka se tulee vaikuttamaan siihen, miten häneen suhtaudutaan kaupungissa. On epäselvää, välittääkö Abigail todella Bettystä, vai onko hän vain huolissaan siitä, että jos Betty ei herää, hän joutuu vielä suurempiin ongelmiin.

'KAMARINEITO, iskee [Betty] kasvojen poikki : Sulje se! Nyt sulje se!' (laki 1, s. 18)

Jonkun lyöminen ei ole aivan rakkautta nykypäivän standardien mukaan, mutta kova rakkaus ei ollut tuntematonta puritaanien aikoina, joten voit väittää asiasta kummalla tahansa – ehkä Abigail yrittää vain estää Bettyä olemasta hysteerinen.

Sitä vastoin Abigailin kauna setänsä kohtaan on melko selvä. Miller käyttää nimenomaisia ​​lavaohjeita Abigailille, kuten ' kauhuissaan ',' kaunalla ' ja ' Huonosti kätketyllä kaunalla häntä kohtaan (Aktio 1, s. 11), kun hän puhuu Parrisille havainnollistaakseen Abigailin epävarmaa asemaa.

Koska Abigail on orpo yhteiskunnassa, joka ei arvosta naisia, hän joutuu luottamaan setänsä ystävällisyyteen ja välttämään tämän järkyttämistä tai vaarassa joutua asumaan yksin ilman keinoja tehdä niin. Se, pitääkö Abigail setänsä pikkuisena ja itseään tärkeänä vai ei, on tulkinnanvarainen riippuen siitä, kuinka esiintyjät esittävät tietyt rivit (tai kuinka lukija tulkitsee ne). Otetaan esimerkiksi seuraava vaihto:

'[PARRIS:] Abigail, ymmärrätkö, että minulla on monia vihollisia?

ABIGAIL: Olen kuullut siitä, setä.

PARRIS: On ryhmä, joka on vannonut ajavansa minut pois saarnatuolistani. Ymmärrätkö sinä sen?

ABIGAIL: Luulen niin, sir. (laki 1, s. 10)

Joko hän on nöyrästi samaa mieltä hänen kanssaan… tai hän pilkkaa häntä hienovaraisesti, koska hän on kuullut hänen puhuvan siitä, kuinka häntä vainotaan niin monta kertaa. Minulla on tapana uskoa jälkimmäistä selitystä, varsinkin kun otetaan huomioon, kuinka usein Abigailin rivit sisältävät kaksinkertaisia ​​merkityksiä, mutta argumentti voidaan esittää kummallekin tapaukselle.

Abigaililla on hieman sekalainen suhde Parris-talouden kolmanteen jäseneen, Titubaan. Abigail näyttää uskovan Tituban voimiin siinä määrin, että hän saa Tituban valmistamaan juoman tappaakseen Goody Proctorin (oletettavasti, jotta Abigail voi mennä naimisiin Johnin kanssa). Kun kuitenkin alkaa tuntua siltä, ​​että tämä tieto saattaa ilmestyä, Abigail syyttää ennaltaehkäisevästi Titubaa hänen ja Bettyn ​​lumoamisesta pelastaakseen itsensä.

Muut Tytöt

Lopulta Abigail näyttää olevan ystävä (tai ystävällinen) Mercy Lewisin ja Mary Warrenin kanssa. Mercyllä ja Abigaililla näyttää olevan eräänlainen rikoskumppaneiden ystävyys – Abigail pitää Mercystä tarpeeksi hyvin varoittaakseen häntä kertomalla hänelle, mitä Parris on kertonut Abigailille tietävänsä metsästä (vaikka tämä saattaa johtua siitä, että Abigail pelkää, mitä Mercy voisi sanoa, jos he eivät neuvottele). Toisaalta Abigail ei näytä olevan muuta kuin halveksuntaa Mary Warrenia kohtaan, ja hän on täysin hyvä kiusaamaan häntä:

'KAMARINEITO, alkaa Marylle : Sanon kiinni, Mary Warren! (laki 1, s. 19)

Ruth Putnamin ja Betty Parrisin ohella Abigail, Mercy ja Mary olivat metsässä Tituban kanssa; Tytöt muodostavat yhdessä Susanna Walcottin kanssa 'vaivattujen' tyttöjen ryhmän ytimen, joka syyttää muita noituudesta oikeudenkäyntien aikana.

Teoksen 3 mukaan Abigail ei enää pelkää ketään sen vuoksi, kuinka paljon hänen asemansa on noussut ja kuinka paljon auktoriteettia hän on saanut. Hän jopa kohtaa Danforthin (mies, jolla on nimellisesti eniten valtaa näytelmässä Massachusettsin apulaiskuvernöörinä) ja saa hänet luopumaan kuulusteluista.

Peloton / Vähemmän pelkoa , jota käytetään CC BY 2.0:n alla

Muut luonteenpiirteet

Abigail on taitava ja vakuuttava valehtelija – hän valehtelee helposti, ilman minkäänlaista kiusaamista tai välittämättä totuudesta ja voi pitää valheet käynnissä. Jo esittelystään lähtien Miller kertoo näytelmän lukijalle, että Abigaililla on loputon kyky purkaa ' (s. 8), ja hän viettää loppuaikansa lavalla noudattaen tätä kuvausta. Tämä ominaisuus näkyy ensimmäisessä näytöksessä Crucible kun Abigail valehtelee siitä, mitä tarkalleen ottaen tapahtui metsässä:

'Setä, me tanssimme; anna sinun kertoa heille, että tunnustin sen – ja minua ruostetaan, jos minun on pakko. Mutta he puhuvat noituudesta. Betty ei ole noita' (Apt 1, s. 9).

Kun jokainen hänen valheensa paljastuu sellaiseksi, hän keksii uuden valheen, jonka hän yhä saa ihmiset uskomaan, vaikka hän selvästi vain valehteli, eikä ole mitään syytä, miksi hän ei valehteli edelleen.

'Mutta me emme koskaan loihtineet henkiä' (Apostoli 1, s. 10)

[...]

'PARRIS, Abigailille : Sitten loihdit henkiä eilen illalla.

KAMARINEITO, kuiskaamalla : En minä, sir - Tituba ja Ruth. (laki 1, s. 15)

[...]

'Hän lähettää henkensä minun päälleni kirkossa' (Apostolien 1, s. 41)

Yhden näytöksen sisällä Abigail muuttaa tarinansa 'me vain tanssimme' sanoiksi 'Tituba lähetti henkensä päälleni ja lumoi meidät' - ja kaikki ostavat sen.

Osa Abigailin menestyksestä vakuuttaa muut valheistaan ​​johtuu hänen kyvystään saada itsensä uskomaan valheet. Tämä tapahtuu Salemin tuomioistuimessa kolmannessa näytöksessä – Abigail onnistuu vakuuttamaan itsensä siitä, että häntä vaivaa niin pitkälle, että hän joutuu kohtaukseen, jolla on todellisia fyysisiä sivuvaikutuksia (hänen kätensä ovat jäiset kosketettaessa).

Suuri osa Abigailin uskottavuudesta on kuitenkin peräisin yhteiskunnallisista ennakkokäsityksistä – on käsittämätöntä, että näin alhainen ihminen (nuori orpotyttö) uskaltaisi valehdella jollekin tärkeälle (setälleen, joka on ottanut hänet luokseen, maakunnan apulaiskuvernöörille ja niin edelleen). ).

Maailman suurin valehtelija , jota käytetään CC BY 2.0:n alla

Todennäköisesti ei kunnianosoitus, jonka pastori Parris haluaisi roikkua ovessaan.

Viimeinen mutta ei vähäisin, Abigail on opportunisti . Hän tarttuu tilaisuuteen kääntää syytteen itseltään ja Bettyltä syyttämällä Titubaa siitä, että hän saa heidät tekemään pahoja asioita (laki 1). Kun Abigail on saavuttanut vallan 'vaivautuneena lapsena', hän tarttuu tilaisuuteen syyttää Elizabeth Proctoria noituudesta ja saada hänet pois kuvasta sillä tavalla (laki 2).

Lisäksi kun Elizabeth horjuu Danforthin kuulusteluissa eikä myönnä, että Abigail erotettiin, koska Abigail nukkui John Proctorin kanssa, Abigail tarttuu siihenkin ja vahvistaa asemaansa huutamalla ja joutumalla kohtaukseen ennen kuin Hale voi selittää tarkemmin, mitä hän tarkoittaa ' Tämä tyttö on aina luullut minua valheelliseksi!' (laki 3, s. 106). Ja kun naapurikaupungit, kuten Andover, kumoavat noitaoikeudenkäyntejään ja näyttää siltä, ​​että joku, joka syytti muita noituudesta, ei ehkä ole enää niin turvassa, Abigail nappaa Parrisin säästöjä ja lähtee kaupungista (käsitelty näytöksessä 4).

Milloin Abigail esiintyy? Crucible?

Abigail esiintyy lavalla vain näytöksissä 1 ja 3, vaikka hänestä puhuvat muut hahmot kahdessa muussa näytöksessä. Ensimmäisessä näytöksessä hän astuu hyvin lähelle alkua (heti sen jälkeen, kun Parris on karkoittanut Tituban) ja pysyy lavalla näytöksen loppuun asti; näytöksessä 3 hänet ja muut tytöt kutsutaan oikeuteen näytöksen viimeistä kolmannesta kohti selittämään ja kieltämään Mary Warrenin syytökset, pysyen lavalla näytöksen loppuun asti.

Mitä Abigail Williams tekee Crucible?

Alla on esitys näytökseltä erittely kaikista Abigailin toimista näytelmän aikana.

Laki 1

Ensimmäisen näytöksen alussa hänen setänsä kurittaa Abigailia siitä, että hän mahdollisesti sai Bettyn ​​sairaaksi heidän tanssiessaan metsässä. Abigail yrittää puolustaa itseään sanomalla, että Betty hätkähti, kun pastori Parris 'hyppyi pensaasta niin äkkiä' ja siksi Betty pyörtyi.

Parris kieltäytyy uskomasta, että Abigail puhuu koko totuutta, ja haluaa varmistaa, etteivät he olleet keksineet vielä pahempaakin asioita kuin tanssia, kuten henkien loihtimista (!). Hän haluaa myös tietää, onko Abigailin maine edelleen puhdas, mistä Abigail on täysin epäselvä (ymmärrettävästi - kuka haluaisi puhua sedänsä kanssa hänen puhtaudestaan?). Kun käy selväksi, että metsässä 'tanssiessa' loihdittiin henkiä, Abigail sanoo, ettei hän tehnyt loihtimista vaan Tituba ja Ruth Putnam.

Kun aikuiset lähtevät, Abigail neuvottelee Mercyn ja Mary Warrenin kanssa mitä tehdä. Abigail onnistuu hetkeksi herättämään Bettyn, joka yrittää heittäytyä ulos ikkunasta, huutaa, että 'Abigail joi taikaman tappaakseen Goody Proctorin', ja vaipuu sitten takaisin reagoimattomaan tilaan. Abigail uhkaa kaikkia väkivallalla, jos hän sanoo jotain juomasta.

Kun Abigail huomaa olevansa kahdestaan ​​John Proctorin kanssa, hän lähestyy häntä nähdäkseen, voisiko hän saada hänet jatkamaan heidän suhteensa, mutta tämä kieltäytyy. Abigail ei ole tyytyväinen tähän ja sanoo, että hänen vaimonsa pakotti hänet tekemään sen, mikä saa Proctorin uhkaamaan piiskalla häntä (vaikkakin ollakseen rehellinen, tämä on hänen oletuksensa, kun hän käsittelee häntä ärsyttävien naisten kanssa).

Hale saapuu paikalle ja alkaa kyseenalaistaa Abigailia hänen toimistaan ​​metsässä. Painettaessa Abigail syyttää Titubaa, joka sitten haetaan selittämään itsensä. Ennen kuin Tituba voi sanoa mitään, Abigail iskee ennaltaehkäisevästi sanomalla, että Tituba teki kaiken pahan, kuten loihtii ja loi juomia, tietäen, että koska Tituba on yksi harvoista Salemissa Abigailin alapuolella sosiaalisilla tikkailla, muut Salemin asukkaat tämän on helppo uskoa. Tituban tunnustamisen jälkeen Abigail sanoo, että hänkin haluaa tunnustaa syntinsä ja tulla puhtaaksi Jumalan edessä. Hän ja Betty joutuvat orgiaan ja huutavat kaupunkilaisten nimiä noitiina, kun esirippu putoaa. Heidän hurmioituneisiin itkuihinsa (laki 1, s. 46).

Laki 2

Me saamme tietää Cheeverin kautta, että Abigail on syyttänyt Elizabeth Proctoria noidana (Apto 2, s. 69). Osoittautuu, että illallisella Parris-talossa Abigail kaatui lattialle vääntelehtien kivusta, ja Parris veti hänestä neulan; Abigail sitten 'todista, että vaimosi tuttu henki työnsi sen sisään' (Apt 3, s. 71). Kävi myös ilmi, että Abigail istui aivan Maryn vieressä oikeudessa, kun Mary teki lautasen ja pisti siihen neulan säilytystä varten, mikä olisi voinut antaa Abigailille idean heittää pöytään illallisella ja syyttää Elizabethia, mutta hysteerinen Cheever, Herrick ja edes Hale eivät näytä uskovan, että tämä on riittävä syy olla pidättämättä Elizabethia.

sisarpopetti , jota käytetään CC BY 2.0:n alla

Laki 3

Danforth tuo Abigailin oikeussaliin (yhdessä muiden kärsineiden tyttöjen kanssa) kuulusteltavaksi. Hän kiistää valehteleneensa yliluonnollisista kidutuksista, joita hän on läpikäynyt, ja vakuuttaa, että Mary valehtelee ja että 'Goody Proctor piti aina poppeja' (Apt 3, s. 96), ja näyttää loukkaantuneelta, kun Danforth kysyy häneltä, onko hän varma, että hän valehteli. älä vain kuvittele kaikkea.

Pukeutuessaan Danforthiin epäilyksen vuoksi Abigail näyttää yhtäkkiä menevän transsiin tai johonkin muuhun muuttuneeseen tilaan. Tämän kohtauksen aikana hän katsoo Mary Warrenia (mikä tarkoittaa, että Mary on tämän aiheuttaja) – muut tytöt seuraavat Abigailin esimerkkiä ja tekevät samoin. Kun Abigail katsoo taivaaseen ja pyytää voimia, John Proctor kuitenkin hyökkää häntä vastaan, huutaa häntä ja syyttää häntä portosta. Danforth pyytää Abigailia kieltämään (tai vahvistamaan), että hän oli harrastanut seksiä John Proctorin kanssa Danforthin kysyessä, mutta Abigail kieltäytyy ('Jos minun on vastattava tähän, lähden enkä palaa enää!' Act 3, s. 103 ).

Abigail johdattaa tytöt toiseen kohtaukseen sen jälkeen, kun Elizabeth Proctor poistuu oikeussalista, tämä kohdistaa nimenomaisesti Mary Warrenin lähteenä:

'Mutta Jumala loi kasvoni; et voi haluta repiä kasvojani. Kateus on kuolemansynti, Mary. Laki 3, s. 106.

Hän ja muut tytöt laskeutuvat täyteen hysteriaan matkimalla Mary Warrenin jokaista tekoa ja sanaa, kunnes Mary luopuu paineen alla ja syyttää John Proctoria paholaisen mieheksi.

näytös 4 ja 'kaikuja käytävällä'

Mitä tapahtui Abigailille? Saatamme tietää pastori Parrisin kautta, että hän on kadonnut, mahdollisesti laivan kautta, ja vienyt kaikki hänen säästönsä.

'Tyttäreni kertoo minulle, kuinka hän kuuli [Abigail ja Mercy Lewis] puhuvan laivoista viime viikolla, ja tänä iltana huomaan, että minun voimalaatikkooni on murtauduttu.' (Lato 4, s. 117)

Teoksessa 'Echoes Down the Corridor' (välipuheessa 4. näytöksen jälkeinen epilogi) Miller kertoo meille, että '[legendan] mukaan Abigail ilmestyi myöhemmin prostituoituna Bostonissa' (s. 135).

Abigail Williamsin hahmoanalyysi

Abigail on monimutkaisin naishahmo Crucible. Toisin kuin Rebecca Nurse (viisas, pyhä vanha nainen), Elizabeth Proctor (kylmä ja petetty vaimo), Mary Warren (tyttö, joka haluaa vain tuntea itsensä tärkeäksi ja sopia viileiden lasten joukkoon) tai Tituba (orja, joka oli pakotettu) pelastamaan itsensä syyttämällä muita noituudesta), Abigailin hahmoa ei voida siististi leimata yhdeksi asiaksi. Sen sijaan eri motivaatioiden monimutkainen vuorovaikutus saa Abigailin toimimaan kuten hän toimii näytelmän tapahtumien aikana.

Abigail Motivaatio #1: Sosiopatia / Aktiivisesti yrittää olla paha

Helppo, pinnallinen selitys Abigailin luonteesta on leimata hänet laskelmoivaksi sosiopaatiksi, ja on olemassa todisteita, jotka tukevat tätä väitettä. Ensimmäisessä näytöksessä Abigail käyttää hyväkseen tilaisuutta siirtää syytökset itsestään ensin Titubaan ja Ruthiin (s. 15), sitten vain Titubaan (s. 40), sitten naisiin, joilla on kyseenalainen maine, kuten Sarah Good, Goody Osburn ja Bridget. Piispa (s. 45). Hän ei välitä ollenkaan syytettyjen naisten kohtaloista - hän vain syyttää heitä omien päämääriensä edistämiseksi.

Kolmannessa näytöksessä Miller kuvailee Abigailia tuijottavan Mary Warrenia 'skuruttomasti' (s. 97); Lisäksi Abigail näyttää tietoisesti keskittyvän Mary Warreniin molempien kohtaustensa syynä:

'KAMARINEITO, katselee ympäriinsä ilmaan ja kietoi kätensä ympärilleen kuin kylmänä : Minä – en tiedä. Tuuli, kylmä tuuli on tullut. Hänen katseensa osuvat Mary Warreniin .' (laki 3, s. 101)

[...]

'KAMARINEITO, kattoon, aidossa keskustelussa 'linnun' kanssa, ikään kuin yrittäisi puhua siitä, ettei hän hyökkää häntä vastaan. : Mutta Jumala loi kasvoni; et voi haluta repiä kasvojani. Kateus on kuolemansynti, Mary.

MARY WARREN, jaloilleen jousen kanssa ja kauhistuneena, anoen : Abby!

KAMARINEITO , häiriintymättä, jatkaa 'lintuun' : Oi, Mary, tämä on musta taito muuttaa muotoasi. Ei, en voi, en voi sulkea suutani; se on Jumalan työtä, jonka teen. (laki 3, s. 107)

Lopuksi näytöksessä 4 saamme tietää, että Abigail on varastanut setänsä rahat ja paennut. Kun häntä katsotaan 'laskettavan ihmisen, joka ei tunne tunteita' linssin läpi, Abigailin toiminnan syyt tulevat hyvin yksinkertaisiksi: hän toimii kuten tekee, koska hänellä ei ole empatiaa muita kohtaan ja hän välittää vain itsestään. Tässä on vain muutamia muita argumentteja, jotka voitaisiin esittää tämän johtopäätöksen tai väitteen tueksi:

• Abigail nukkuu John Proctorin kanssa, koska hän haluaa niin, välittämättä tämän avioliitosta.

• Kun hänet potkitaan ulos Proctorin talosta ja lähetetään takaisin setänsä luo, hän on järkyttynyt, ei siksi, että hän rakastaisi Johnia, vaan koska hän on menettänyt hyvän maineensa.

• Hän on huolissaan Bettyn ​​sairaudesta, koska se tarkoittaa, että Abigail joutuu vaikeuksiin, ja syy, miksi Abigail ei heti kerro Bettyn ​​kärsivän noituudesta, johtuu siitä, että Abigail ei ymmärrä, että se on paras tapa tehdä vasta myöhemmin.

• Hän haluaa tappaa Goody Proctorin ja mennä naimisiin Johnin kanssa, ei siksi, että hän välittäisi hänestä, vaan siksi, että se lisää hänen sosiaalista asemaansa (ja saa myös pääsyn läheisiin suhteisiin Proctorin 'ilmentämättömän, piilotetun voiman' kanssa (s. 20)).

• Hän syyttää muita ihmisiä noituudesta, koska se hyödyttää häntä auttamalla häntä pääsemään vaikeuksista tanssin ja loihtimisen vuoksi metsässä; se myös saa hänet näyttämään voimakkaammalta (varsinkin jos nuo ihmiset 'tunnustavat' ja vahvistavat näin hänen syytöksensä).

• Hän yrittää tarkoituksella häpäistä Marya ja painostaa Marya perumaan lausuntonsa suojellakseen itseään.

• Kun hän on vaarassa menettää valtansa ja auktoriteettinsa Andoverin tapahtumien vuoksi, Abigail varastaa köyhän setänsä rahat (vaikka tämä oli majoittanut ja ruokkinut hänet hänen vanhempiensa tapetun jälkeen) ja pakenee, ja hänestä tulee lopulta prostituoitu.

PAHA , jota käytetään CC BY 2.0:n alla

Abigail Motivaatio #2: Pragmatismi

Ehkä voit päätellä siitä, kuinka hyperboliseksi kieleni tuli lopussa, mutta en usko, että Abigailin kirjoittaminen tunteettomaksi, manipuloivaksi henkilöksi ja hänen luonteensa muiden puolten huomiotta jättäminen on erityisen hyödyllinen tai oivaltava tapa analysoida hänen hahmoaan. Sen lisäksi, että Abigailia motivoi opportunismi (tilanteen hyödyntäminen saadakseen itselleen parhaan lopputuloksen, riippumatta siitä, mitä se maksaa muille), Abigail näyttää olevan motivoituneita myös halusta välttää joutumasta vaikeuksiin auktoriteetin kanssa (mikä tarkoittaa hänen on pidettävä maineensa puhtaana).

Toisin kuin Mary Warren, Abigailin halu välttää ongelmia ei kuitenkaan liity haluun miellyttää. Hän ei halua välttää ongelmia, ei siksi, että hän haluaisi tehdä kaikki onnelliseksi, vaan koska se on turvallisin asia. Ja toisin kuin John Proctor, joka kamppailee näytelmän läpi sen kanssa, kuinka hän on vaarantanut itsetuntonsa tekemällä aviorikoksen, Abigail ei näytä välittävän yhtä paljon hyvän maineen periaatteesta – hän on enemmän huolissaan käytännöllisyydestä. 'likaisena' katsominen saattaa vaikuttaa kielteisesti häneen.

Todisteita tästä löytyy Abigailin Mercylle, Marylle ja Bettylle esittämän syytteen alussa:

'Katso nyt sinua. Kaikki sinusta. Tanssimme. Ja Tituba loihti Ruth Putnamin kuolleet sisaret. Ja siinä kaikki” (Apto 1, s. 19).

Puritan Salemissa tanssiminen ja kuolleiden ihmisten loihtiminen EI ole toimintaa, joka tekee hyvää mainellesi, varsinkin jos olet aluksi epävarmassa yhteiskunnallisessa asemassa (orpo, nuori, tyttö, erotettu palvelija). Syyllisyyden toteaminen näihin tekoihin ansaitsee kuitenkin paljon vähemmän rangaistuksen kuin syyllinen aviorikokseen ja sen miehen vaimon tappamisen yrittämiseen, jonka kanssa teit aviorikoksen.

Voidaan väittää, että osa Abigailin halusta välttää ongelmia hinnalla millä hyvänsä johtuu hänen traumaattisesta menneisyydestään. Kun Crucible alkaa, Abigail on orpo, joka asuu setänsä ja serkkunsa kanssa, mutta hänen vanhempansa eivät vain kuolleet koleraan tai johonkin muuhun luonnolliseen syystä. Abigail sanoo nimenomaisesti: 'Näin intiaanien murskaavan rakkaiden vanhempieni päät tyynyni viereiseen tyynyyn' (Apostolien 1, s. 19) – järkyttävä kokemus, joka synnyttäisi kenenkään halun välttää ongelmia. Ehkä tämän aikaisemman mullistuksen vuoksi Abigail ei näytä luottavan siihen, että hänen setänsä rakastaa häntä ja antaa hänen jäädä sinne, tapahtuipa mitä tahansa:

'[KAMARINEITO:] Huonosti kätketyllä kaunalla häntä kohtaan : Vihaatko sänkyäni, setä?

PARRIS: Ei - ei. (laki 1, s. 11)

Olipa Abigailin pelko siitä, että hänet karkotetaan Parrisen talosta, on perusteltua, ne ovat silti motivoiva tekijä – hän haluaa välttää joutumasta ongelmiin, jotta hän ei menetä ainoaa kotiaan.

Laki 1 jatkuu, Abigail yrittää edelleen vastata syyllisyydestä ja vähätellä 'tanssimista metsässä'. Tapa, jolla Miller perustaa vuoropuhelun, Abigail muuttaa tarinaansa vain vastauksena muiden hahmojen painostukseen – suurimmaksi osaksi hän reagoi, ei lähde hyökkäykseen. Katso esimerkiksi tätä Halen, Parrisin ja Abigailin välistä keskustelusarjaa:

'[TALO] Hän kääntyy Abigailiin ja hänen silmänsä kapenevat . Abigail, millaista tanssia teit hänen kanssaan metsässä?

ABIGAIL: Miksi – yhteinen tanssi on kaikki.

PARRIS: Minun pitäisi sanoa, että minä – näin vedenkeittimen nurmikolla, jossa he tanssivat.

ABIGAIL: Se oli vain keittoa.

[…]

PARRIS , pelottaa : Uskon, että keitossa oli liikettä.

ABIGAIL: Se hyppäsi sisään, emme koskaan laittaneet sitä!

TALO, nopeasti : Mikä hyppäsi sisään?

ABIGAIL: Pieni sammakko hyppäsi...

[…]

TALO, tarttumassa Abigailiin : Abigail, saattaa olla, että serkkusi on kuolemassa. Soititko paholaiselle viime yönä?

ABIGAIL: En koskaan soittanut hänelle! Tituba, Tituba...' (Lato 1, s. 39-40)

Askel askeleelta Abigail lisää lisätietoja, kun Hale ja Parris pakottavat häntä selittämään itsensä. Minulle ratkaiseva hetki (ja syy, miksi en usko, että Abigail on niin laskeva kuin hän yrittää välttää ongelmia) on seuraava Abigailin vaihto pastori Halen kanssa:

'HALE: Kuinka hän kutsui häntä?

ABIGAIL: En tiedä – hän puhui Barbadosia.

HALE: Tuntuiko sinusta mitään outoa, kun hän soitti hänelle? Äkillinen kylmä tuuli kenties? Vapina maan alla?

ABIGAIL: En nähnyt paholaista! Ravistaa Bettyä : Betty, herää. Betty! Betty!

HALE: Et voi väistää minua, Abigail. Joiko serkkusi mitään tuosta kattilasta?

ABIGAIL: Hän ei koskaan juonut sitä!

HALE: Joitko sen?

ABIGAIL: Ei, herra!

HALE: Pyysikö Tituba sinua juomaan sitä?

ABIGAIL: Hän yritti, mutta minä kieltäydyin.

HALE: Miksi piilottelet? Oletko myynyt itsesi Luciferille?

ABIGAIL: En koskaan myynyt itseäni! Olen hyvä tyttö! Olen oikea tyttö!' (laki 1, s. 40)

Abigail ei heti tartu ehdotukseen noituudesta, jonka Hale niin räikeästi esittää johtavalla kysymyksellään ('Tunsitko mitään outoa, kun hän soitti hänelle? Äkillinen kylmä tuuli, kenties? Vapina maan alla?'); sen sijaan hän kieltää tietämyksen paholaisesta ja noituudesta ('En nähnyt paholaista!'). Jos hän todella olisi täysin laskeva ja opportunistinen, hän ei olisi millään tavalla jättänyt käyttämättä tilaisuutta painostaessaan syyttää jotain ulkopuolista voimaa täällä, kun hän on paineen alaisena.

Abigailin murtumiskohta tapahtuu, kun Tituba tuodaan huoneeseen – ainoa tapa, jolla Abigail säilyttää asemansa hyvänä ja kunnollisena tyttönä ja välttää joutumasta vielä suurempiin ongelmiin, on lyödä ensin; ei ole muuta vaihtoehtoa, joka päättyy hänelle hyvin tässä skenaariossa.

Hätä , jota käytetään CC BY 2.0:n alla

Samanlainen argumentti voitaisiin esittää sille, miksi Abigail käyttäytyy niin kuin hän toimii oikeussalissa näytöksessä 3, vaikka hän on nyt muuttunut puolustautuneesta (sanoen, ettei hän koskaan tehnyt mitään väärää) hyökkääväksi (syyttämällä Marya valehtelusta, uhkailusta). Danforth, kun hän epäilee häntä). Abigail on saavuttanut valtavan määrän valtaa ja auktoriteettia 1. näytöksessä esittämisensä jälkeen, mikä tarkoittaa, että hänen ei enää tarvitse huolehtia niin paljon maineestaan ​​– kaikesta negatiivisesta hänestä sanotusta hän voi valehdella, ja hänen sanansa uskotaan ( kuten Mary Warrenin kanssa).

Abigail yrittää kuitenkin edelleen välttää vastaamasta kysymykseen, tekikö hän aviorikoksen John Proctorin kanssa vai ei:

'Jos minun on vastattava tähän, lähden enkä tule takaisin!' (laki 3, s. 103)

Tätä voitaisiin pitää enemmän oikeussalin dramatiikkana Abigailin puolelta, ja kyllä, jos paljastetaan, että hän nukkui John Proctorin kanssa, hänen koko julkisivunsa viattomana uhrina romahtaa. Mutta tämä voi myös olla, että hän yrittää edelleen kulkea hienoa linjaa välttääkseen joutumasta vaikeuksiin ja välttääkseen valheita, varsinkin koska tämä aihe on hänelle tärkeä asia.

Toinen poikkeus Abigailin 'rikos on paras puolustus' -asenteeseen on näytöksen 3 lopussa, jolloin hän ei tee mitään torjuakseen Mary Warrenin John Proctoria vastaan ​​esittämiä syytöksiä. Pragmaattisesta näkökulmasta tämä on silti järkevää, koska turvallisinta on tukea Marian syytöksiä ylistämällä Jumalaa; Jos Mary osoitetaan valehtelijaksi ja teeskentelee olevansa vaivautunut, koko korttitalo kaatuu ja Abigail joutuu valtavaan vaikeuksiin, joista hän ei pysty puhumaan ulos.

Motivaatio #3: Teini-ikäinen rakkaus

Abigailin hahmopalapelin viimeinen pala on hänen suhde John Proctoriin. Aloitan keskustelun tästä motivaattorista yhteisellä keskustelukysymyksellä, joka kysytään Abigailista Crucible :

Yleinen keskustelukysymys: Vuonna 1692 historiallinen Abigail Williams oli 11-vuotias ja John Proctor 60-vuotias. Miten Millerin poikkeama 'historiallisesta mallista' vaikutti näytelmään? Mistä muista muutoksista luulet, että Arthur Miller teki Abigailin välillä? Crucible ja historiallinen Abigail?

Vastaus : Iän vaihtaminen teki Millerin Abigail Williamsin ja John Proctorin välisestä suhteesta paljon vähemmän kammottavan John Proctorille...vaikka rehellisesti sanottuna se on silti melko kammottava. Hän oli 18 vuotta vanhempi ja hänen työnantajansa? Hän ei ollut edes 18-vuotias? Ja hän uhkailee jatkuvasti ruoskimalla huonommassa asemassa olevia naisia, jos he eivät miellytä häntä? Se on edelleen epämiellyttävää ja järkyttävää.

Miller kirjoittaa kirjassaan 'Why I Wrote the Crucible: An Artist's Answer to Politics' (The New Yorker, lokakuu 1996), että hän oli varma Abigailin ja John Proctorin välisestä suhteesta:

'Olin varma, että tähän mennessä John Proctor oli nukkunut Abigailin, joka oli todennäköisesti erotettava Elizabethin rauhoittamiseksi.'

Arthur Miller heittää myös pelin lopussa Crucible ('Echoes Down The Corridor' -sarjassa) huhu, että Abigailista tulee lopulta prostituoitu Bostonissa, 20 vuotta myöhemmin. Sikäli kuin olen saanut selville sitä tutkiessani, tässä ei ole nolla totuutta – Abigail kuoli todennäköisesti 1690-luvulla, koska hänestä ei ole enää koskaan kuultu mitään. Näin ollen Miller muokkasi Abigailin hahmon 11-vuotiaasta palvelijattaresta seksuaalisesti saalistavaksi naiseksi ja käytti sitä konfliktien ajamiseen näytelmässä.

Abigail aloittaa näytelmän edelleen hyvin rakastunut John Proctoriin:

'Et ole talvinen mies. Tunnen sinut, John. Minä tunnen sinut. Hän itkee. En voi nukkua unta nähdäkseni; En voi nähdä unta, mutta herään ja kävelen ympäri taloa ikään kuin löytäisin sinut tulevan jostain ovesta. Hän tarttuu häneen epätoivoisesti. (laki 1, s. 22)

John kuitenkin hylkää hänen rakkautensa omantuntonsa ja syyllisyytensä vuoksi:

'Abby, saatan ajatella sinua pehmeästi silloin tällöin. Mutta katkaisen käteni, ennen kuin tulen enää koskaan kurkottamaan sinua. Pyyhi se pois mielestä. Emme koskaan koskeneet, Abby. (laki 1, s. 22)

Abigail aikoo voittaa hänet takaisin ja kostaa vaimolleen samaan aikaan syyttämällä Elizabethia noituudesta (laki 2)… tai ainakin niin Proctor näyttää ajattelevan. Proctor kertoo Danforthille tulkintansa Abigailin teoista ja aikomuksista ja selittää tämän teot ensin himon ja sitten koston syyksi:

'Jumala auttakoon minua, himoitin, ja sellaisessa hiessä on lupaus. Mutta se on huoran kosto, ja sinun täytyy nähdä se” (Apostolien 3, s. 102)

Abigailin todellinen motivaatio saada Elizabeth Proctor pois tieltä on kuitenkin jokseenkin läpinäkymätön. Koska emme enää koskaan näe Abigailin pään sisään näytelmässä (hän ​​ei koskaan puhu yksityisesti kenellekään lavalla ensimmäisen näytöksen jälkeen), emme itse asiassa tiedä, ovatko Proctorin tulkinnat oikeita. Abigail saattaa syyttää Elizabethia, koska hän on vakuuttunut siitä, että Elizabeth on noita, hän voi syyttää Elizabethia siitä, että hän rakastaa Johnia ja haluaa olla hänen kanssaan (eikä siksi, että hän vihaa Elizabethia tai koska hän vain haluaa hänet ruumiikseen), tai hän voisi syyttää Elizabethia, koska hän näkee Johnin naimisiin menemisen keinona vahvistaa itseään ja saavuttaa asemansa Salemin rajoittavassa, naisvihaajassa.

Oli syy(t) mikä tahansa, Abigailin suunnitelma saada Elizabeth pois tieltä ja voittaa John takaisin kostautuu. John kutsuu Abigailia huoraksi oikeudessa, mutta Abigailin on pakko kiistää tämä säilyttääkseen hyvän asemansa oikeudessa, ja vaikka Abigail ei kosta kutsumalla Johnia noidiksi (ehkä siksi, että hänellä on yhä 'pehmeitä tunteita' häntä kohtaan), hän ei tee liikettä lopettaakseen pidättämistään, kun Mary Warren syyttää häntä.

Yleinen keskustelukysymys: Vertaa ja vertaa Elizabeth Proctoria ja Abigail Williamsia.

Vastataksesi tähän kysymykseen voit keskustella siitä, kuinka kahden naisen suhde Johniin muuttuu ajan myötä, heidän toimistaan ​​Johnin suojelemiseksi (tai ei suojella) sekä heidän tunteistaan ​​Johnia ja itseään kohtaan (välittävätkö he todella Johnista vai yrittävätkö he vain vahvistaakseen heidän yhteiskunnallisia asemaansa?). Käytä yllä olevan analyysin tietoja Abigailista vahvistaaksesi vertailuasi.

Kahden naisen muotokuva , jota käytetään CC BY 2.0:n alla

Kuinka Abigail Williams muuttuu ajan myötä?

aikana Crucible , Abigail menee siitä, että hänellä ei ole periaatteessa valtaa, ja hänellä on eniten valtaa kenestäkään Salemissa . Hän aloittaa askeleen Titubaa korkeammalla: orpo, teini-ikäinen tyttö, joka on erotettu työstään ja jonka entinen työnantaja luo huonon maineen ympäri kaupunkia, periaatteessa setänsä hyväntekeväisyydestä. Teoksen 3 mukaan Abigail on 'vaivautuneiden lasten' pää, tarpeeksi voimakas, jotta hän voi uhata Danforthia, maakunnan apulaiskuvernööriä, ja päästä eroon:

'ABIGAIL: Minua on loukkaantunut, herra Danforth; Olen nähnyt vereni loppuvan! Olen ollut lähellä murhattua joka päivä, koska tein velvollisuuteni osoittaakseen paholaisen kansan – ja tämä on minun palkintoni? tulla epäluottamukseksi, kielletyksi, kyseenalaiseksi kuin...

Danforth, heikkeneminen : Lapsi, en luota sinuun...

KAMARINEITO, avoimessa uhkauksessa : Varokaa, herra Danforth. Luuletko olevasi niin mahtava, ettei helvetin voima käännä järkeäsi? Varo sitä!' (laki 3, s. 100)

Abigail puhuu takaisin Danforthille oikeudessa, ja sen sijaan että hän huutaisi hänelle, hän heikkenee omassa vakaumuksessaan. Sitten hän seuraa tätä ei niin verhotulla uhkauksella, joka korostaa hänen valtaansa – jos Abigail kohtaa, hän saattaa joutua syytetyksi noituudesta. Vaikka näytöksessä 4 Parris paljastaa Danforthille, että Abigail on karannut varas, se ei riitä vähentämään hänen valtaansa – ne, joita hän syytti noidiksi, hirtetään edelleen.

Myös Abigail muuttuu kyseenalaisesta maineesta moitteettomaan maineeseen ja sitten takaisin pilaantunut maine näytelmän aikana. Ensimmäisessä näytöksessä Parris kertoo Abigailille, että hänen entinen työnantajansa Elizabeth Proctor 'tulee niin harvoin kirkkoon tänä vuonna, koska hän ei istu niin lähellä jotain likaista' (Aktio 1, s. 11), mikä tarkoittaa, että Abigail on likainen, tai epäpuhdas – ei hyvä maine, kun olet jo epävarmassa yhteiskunnallisessa asemassa, kuten Abigail on.

Kun näytös 2 pyörii, Abigailin maine on noussut niin korkealle, että häntä kohdellaan kuin Moosesta (Raamatun profeetta). Kuten Elizabeth Proctor toteaa:

'[Mary Warren] puhuu Abigailista, ja luulin häntä pyhimykseksi kuullakseni häntä. Abigail tuo muut tytöt pihaan, ja siellä, missä hän kävelee, väkijoukko jakautuu kuin meri Israelille” (Apostolien 2, s. 50).

Kolmannessa näytöksessä Abigailin maine on riittävän vahva, jotta John Proctorin syytöksiä huorasta (koska hän nukkui naimisissa olevan miehen kanssa) ei automaattisesti uskota, vaikka tavallisesti John Proctorin kaltaisen rehellisen mieskansalaisen sanat varmasti hyväksyttäisiin. yli teini-ikäisen orpotytön. Näytöksessä 4 paljastetaan, että Abigail on paennut ja varastanut rahaa setältään (ja niin hänen maineensa kärsii hänen poissa ollessaan), mutta koska hän ei ole enää Salemissa, sillä ei ole hänelle mitään väliä.

Abigailin tavoitteet näyttävät muuttuvan pelin aikana. Ensimmäisessä näytöksessä on selvää, että hän on edelleen erittäin kiinnostunut John Proctorista ja haluaa olla hänen kanssaan: hän nauraa hermostuneena, kun tämä puhuu hänelle ensimmäistä kertaa (hyvin teini-iässä ihastuksen keskellä), ja hän on fyysisesti vaikuttunut. hänen läsnäolollaan:

'Proctorin sisäänkäynnistä lähtien Abigail on seissyt kuin varpaillaan ja imenyt hänen läsnäolonsa suurella silmällä (laki 1, s. 20).

Osa hänen halustaan ​​mennä naimisiin John Proctorin kanssa saattaa olla sosiaalisen asemansa parantaminen, mutta näytelmän tässä vaiheessa Abigail näyttää edelleen välittävän John Proctorista ja haluavan olla HÄNEN kanssa, ei vain jonkun satunnaisen miehen kanssa (vaikka tietysti, Miller kertoi meille, että hänellä on 'loputon hajoamiskyky', joten kuka tietää, voimmeko luottaa häneen).

Toisessa näytöksessä Abigail näyttää edelleen haluavan olla John Proctorin kanssa, koska hän on syyttänyt Elizabeth Proctoria noituudesta. Kuten mainitsin 'motivaatiot'-osiossa, on vaikeampaa sanoa, mitkä Abigailin syyt tähän ovat, koska muut ihmiset puhuvat hänen teoistaan, ei omakohtaista tietoa. Proctor ja hänen vaimonsa näyttävät melko varmilta, että Abigailin motiivit ovat Elizabeth Proctorin korvaaminen:

'[ELISABETH:] Hän aikoo ottaa paikkani, John.

PROCTOR: Hän ei voi ajatella sitä! Hän tietää sen olevan totta. (Lato 2, s. 58)

Joten on epäselvää, ovatko hänen motiivinsa himosta ja rakkaudesta Johnia kohtaan, halusta parantaa sosiaalista asemaansa vai kostaa Elizabethille nimensä tahraamisesta, mutta Abigailin aikeet päästä eroon Elizabethista ovat ainakin selvät.

Kolmannen säädöksen mukaan Abigail välittää kuitenkin enemmän siitä, että hän pitää kiinni vallastaan, joka hänellä jo on, kuin John Proctorista. Tiedämme tämän, koska kun Mary Warren syyttää John Proctoria 'paholaisen mieheksi', Abigail ei kiellä sitä. Sen sijaan hän ja muut tytöt toistavat Parrisin 'Praise God!' (s. 110).

Joten luuletko, että Abigail todella rakastaa Johnia? Miksi tai miksi ei? Mitä todisteita näytelmästä voit löytää väitteesi tueksi?

Lopuksi, kuinka paljon hysteria vaikuttaa Abigailiin, näyttää muuttuvan näytelmän aikana . Osasyynä tähän on se, että ensimmäisen näytöksen jälkeen yleisö ei ole enää tietoinen Abigailin ajatteluprosesseista (koska hän ei enää puhu luottamuksellisesti ystävilleen tai Proctorille, vaan tekee hyvin julkisia toimia ja antaa julkisia lausuntoja oikeustalo).

Ensimmäisessä näytöksessä näyttää melko selvältä, että Abigail teeskentelee 'kuntoaan':

• hän kertoo useille ihmisille, että he tanssivat metsässä ja loihtivat Ruth Putnamin kuolleiden sisarten henkiä
• hän sulkee kaikki keskustelut siitä, että hän juo juomaa Goody Proctorin tappamiseksi
• hän on totuudenmukainen siitä, lähinnä peloissaan ei siksi, että he sekaantuivat yliluonnolliseen, vaan koska hän pelkää, että häntä rangaistaan, jos sana tulee julki.

Vertaa sitä vastoin Abigailia tässä tapauksessa Mary Warreniin, joka näyttää aidosti sekaisin:

'MARY WARREN, hysteerisesti peloissaan: Mikä hänellä on? Abigail tuijottaa peloissaan Bettyä. Abby, hän kuolee! On syntiä loihtia, ja me-' (Apt 1, s. 19).

Act 3:ssa ei kuitenkaan ole enää selvää, kuinka paljon Abigail teeskentelee pelkoa ja kouristuksia. Voidaan varmasti väittää, että hän ja muut tytöt yrittävät pelotella Mary Warrenin perumaan lausuntonsa heidän valehtelemisestaan. Abigail näyttää kuitenkin osoittavan ainakin jonkin verran fyysistä ilmentymää ahdistuksestaan ​​(jota on vaikeampi teeskennellä):

HATHORN, koskettamalla Abigailin kättä : Hän on kylmä, arvoisa herra, kosketa häntä!'

Voit tietysti väittää, että Hathorne tuntee mitä hän odotti tuntevan, tai että Abigail hallitsee kehoaan niin paljon, että hän pystyy laskemaan lämpötilansa psykosomaattisten prosessien vuoksi. Yhtä mahdollista on kuitenkin se, että hän, kuten Mary, on joutunut hysteriaan ja uskoo jossain määrin, että yliluonnolliset voimat hyökkäävät hänen kimppuunsa, joten se on tiedostamaton linkki mielen ja kehon välillä, mikä saa hänet kylmäksi käsiksi.

Neljännessä näytöksessä saamme tietää, että Abigail on varastanut kaikki Parrisin säästöt ja paennut Mercy Lewisin kanssa, mikä viittaa siihen, että hän on palannut muotoon ja että koko tämä noitien hyökkäyksen kohtaaminen oli vain huijausta. Meillä ei kuitenkaan ole tarpeeksi tietoa Abigailin ajattelusta, jotta voisimme sanoa varmasti, eikö hän koskaan uskonut noitiin, vai oliko hänkin lyhyt aika, jolloin hänkin joutui noitahysteriaan.

Salem Witch Dungeon Museum (17.5.2009) , jota käytetään CC BY 2.0:n alla

Abigail Williamsin lainaukset Crucible

Tämän luonneanalyysin päätteeksi meillä on kolme Abigail-lainausta, jotka on selitetty ja analysoitu.

Ensimmäinen lainaus havainnollistaa maineen merkitystä Puritan Salemissa:

'Nimeni on hyvä kylässä! En kerro, että nimeni on likainen! Goody Proctor on juoruileva valehtelija! (laki 1, s. 12)

Abigail on erittäin järkyttynyt siitä, että tämä juoru leviää ympäri kaupunkia ja että hänen setänsä tietää siitä, joten hän kiirehtii puolustamaan nimeään huutaen ja kutsuu Goody Proctoria valehtelijaksi korvatakseen vahingon. Abigail, täydellinen valehtelija, jonkun muun valehtelijaksi kutsuva ironia toistuu läpi näytelmän, myös seuraavassa lainauksessa:

'KAMARINEITO, pienellä suuttumuksen sävyllä : Se on valhetta, sir. (laki 3, s. 95)

Tässä tapauksessa ironiaa siitä, että Abigail syyttää jotakuta toista valehtelusta, lisää näyttämöohjeet: Abigail ei pelkästään kutsu Marya valehtelijaksi, vaan hän tekee sen sävyllä, joka antaa ymmärtää, että Abigail on loukkaantunut, että Mary ajattelisi koskaan sanoa sellaista. hänestä. Todellisuudessa tietysti Abigail on häpeämätön valehtelija. 'Häpeämätön' kuvaaja liittyy hyvin viimeiseen lainaukseen:

'KAMARINEITO, astumassa Danforthiin : Millaisen katseen annat minulle? Danforth ei osaa puhua. Minulle ei tule tuollaista ulkonäköä! Hän kääntyy ja lähtee ovelle .' (laki 3, s. 103)

Näytelmän tässä vaiheessa Abigail on saanut tarpeeksi valtaa, jotta hän tuntee olevansa valtuutettu kertomaan maakunnan apulaiskuvernöörille päin naamaa, ettei tämä siedä tätä epäilyttävää katsetta. Tämä on suuri muutos hänen aiempaan asemaansa Salem-yhteiskunnassa, jossa hän oli riippuvainen setänsä, pastori Parrisin hyväntekeväisyydestä (varsinkin sen jälkeen, kun Elizabeth Proctor erotti hänet).

Mitä seuraavaksi?

Haluatko ymmärtää paremmin näytelmän muita hahmoja? Lue meidän täydellinen opas ja analyysi kaikista hahmoista Crucible .

Hämmentynyt toimista, joita Abigail tekee yhteydessä Crucible ? Meillä on juonen yhteenvedot teot hän ilmestyy sisään .

Kuinka Abigailin hahmo sopii isompiin teemoihin? Crucible ? Sukella teemoja Crucible tämän artikkelin kanssa .