Ensimmäinen esitys Crucible asettaa alustan (kirjaimellisesti, heh) häiritsevälle tapahtumasarjalle, joka avautuu Apostolien teoissa 2, 3 ja 4. Suurin osa päähenkilöistä esitellään, ja siellä on kriittisiä näkemyksiä erilaisista poliittisista ja henkilökohtaisista konflikteista, jotka uhkaavat häiritä Salemin kaupungin yhteiskuntajärjestys. Opimme myös kuinka noituushulluus sai alkunsa ja miksi se karkasi hallinnasta. Tässä artikkelissa käydään läpi erittäin tärkeä tapahtumasarja ja niiden temaattinen merkitys, jotta voit vastata kaikkiin kysymyksiin, joita englannin opettajasi esittää sinulle.

cdr täysi muoto

Teen sekä lyhyen että pitkän yhteenvedon. Lyhyt yhteenveto on vain paljaat luut tapahtuneesta menemättä liian yksityiskohtiin keskusteluista, jotka eivät ole yhtä tärkeitä keskeisen juonen kannalta. Se on enemmän arvostelu, joka luetaan sen jälkeen, kun olet jo käynyt näytelmän itse.

Pitkä yhteenveto, jota aion kutsua 'hups, en lukenut sitä' -tiivistelmäksi, on syvällisempi. Se käy läpi kaiken, mitä esiintyy näytöksessä 1 saamatta liian kauas rikkaruohoihin. Toisen yhteenvedon otsikosta huolimatta kehotan sinua lukemaan näytelmän, jotta ymmärrät paremmin hahmojen äänet ja Millerin esittämät temaattiset kohdat. Lisäksi, jos et lue sitä, jäät paitsi hämmästyttävistä näyttämöohjeista, jotka voidaan helposti tulkita väärin naurun arvoisiksi eufemismeiksi, jos olet yhtä epäkypsä kuin minä ja blogin kirjoittajat.

Crucible Laki 1 yhteenveto – lyhyt versio

10-vuotias Betty Parris on saanut mystisen sairauden, joka tekee hänet mykkäksi ja sänkyyn. Hänen isänsä, pastori Samuel Parris, sai hänet kiinni tanssimasta metsässä edellisenä iltana tyttöryhmän kanssa. Ryhmään kuuluivat hänen teini-ikäinen veljentytär Abigail Williams ja hänen orjansa Tituba. Kaupungissa on levinnyt huhuja, että noituus on Bettyn ​​sairauden syy , ja ihmiset ovat nyt kokoontuneet Parrisin taloon. Parris kyselee Abigailia huhuista, mutta hän väittää, että tytöt vain tanssivat. Ann Putnam kertoo, että hänen tyttärensä Ruth, joka oli ryhmän kanssa metsässä, kärsii myös oudosta sairaudesta. Kaikki Annin lapset Ruthia lukuun ottamatta ovat kuolleet pikkulapsina. Ann lähetti Ruthin Titubaan toivoen, että tämä voisi kommunikoida sisarustensa kanssa ja selvittää, kuka tai mikä oli vastuussa heidän kuolemastaan. Setänsä tyrmistykseksi, Abigail myöntää, että Tituba ja Ruth loihtivat henkiä metsässä.

Abigail ja kaksi tyttöä nimeltä Mercy Lewis ja Mary Warren, jotka olivat myös metsässä, jäävät yksin Bettyn ​​kanssa. He yrittävät herättää hänet, kun he saavat tarinansa selväksi. Betty paljastaa, että Abigail joi kanan verta yrittääkseen loitsun tappaa Elizabeth Proctorin , ja Abigail varoittaa häntä olemaan hiljaa (tai muuten). John Proctor tulee huoneeseen, ja Mercy ja Mary jättävät Abigailin yksin hänen kanssaan. Johnilla ja Abigaililla oli suhde, kun Abigail työskenteli palvelijana hänen talossaan, ja Abigail haluaa sen jatkuvan. John väittää, että hän on sitoutunut uudelleen vaimolleen Elisabetille.Betty vinkua kuullessaan Herran nimen psalmissa, jota ihmiset laulavat huoneen ulkopuolella. Kaikki, jotka laulavat huoneen ulkopuolella, ryntäävät sisään tarkastamaan häntä. Ann Putnam pitää Bettyn ​​ahdistusta lisätodisteena noituudesta, ja jotkut muutkin alkavat lähestyä tätä teoriaa.

Älyllinen kirkon johtaja nimeltä Reverend Hale saapuu Beverlyn kaupungista tutkimaan tilannetta ja katsomaan, voiko hän havaita noituuden merkkejä. Abigail tunnustaa, että Tituba kutsui Paholaista kun enemmän yksityiskohtia edellisestä yöstä paljastetaan. Tituba ei saa kertoa omaa puoltaan tarinasta (että Abigail oli itse asiassa yllyttäjä), ja kun häntä uhkaa hirttäminen, hän tunnustaa, että hänet on pakotettu työskentelemään paholaiselle. Hän myös nimeää Sarah Goodin ja Sarah Osburnin noitiapariksi Parrisin ja Halen kehotuksesta. Abigail ja Betty tunnustavat sitten haluttomansa osallisuutensa noituuteen ja huutavat useiden muiden naisten nimiä, jotka he väittävät nähneensä paholaisen kanssa.

Haluan, että sinä liityit juoniini sotkeaksesi täysin Massachusettsissa sijaitsevan erittäin ramman kaupungin kanssa.

Crucible Act 1 yhteenveto – Hups, en lukenut sitä versiota

Ensimmäinen näytös avautuu makuuhuoneeseen pastori Samuel Parrisin talossa keväällä 1692. Parrisin tytär, 10-vuotias Betty, on syvässä unessa tuntemattoman sairauden seurauksena , ja Parris polvistuu rukoukseen sänkynsä vieressä.Nainen nimeltä Tituba esitellään Parris-perheen keski-ikäisenä orjana Barbadoselta; hän yrittää tarkistaa Bettyn, mutta pastori Parris käskee hänet välittömästi ulos huoneesta.

Abigail Williams, Parrisin 17-vuotias veljentytär, tulee huoneeseen.Hän kertoo hänelle, että Susanna Walcott on paikalla lääkärin lähettämän viestin kanssa.Susanna on hieman Abigailia nuorempi teini.Hän sanoo sen lääkäri ei löydä Bettyssä mitään fyysistä vikaa, ja heidän pitäisi alkaa pitää yliluonnollisia voimia mahdollisena syyllisenä. Parris on hyvin huolissaan maineensa vahingoittumisesta, jos hänen talostaan ​​löydetään noituutta. Hän kehottaa Susantaa kertomaan lääkärille, että hän jatkaa Bettyn ​​tilan lääketieteellisten syiden etsimistä. Hän on kuitenkin kutsunut myös pastori Halen naapurikaupungista Beverlystä tutkiakseen hiljaa, onko tässä yliluonnollisessa hypoteesissa totuutta.

Susanna lähtee, ja Abigail ja Parris ovat kahdestaan ​​Bettyn ​​kanssa. Abigail paljastaa, että huhu noituudesta on jo levinnyt ympäri kaupunkia , ja paljon ihmisiä on kokoontunut talon saliin. Parris on haluton horjuttamaan näitä huhuja, koska hän pelkää niiden olevan totta. Edellisenä iltana hän näki Abigailin ja Bettyn ​​tanssivan metsässä Tituban kanssa. Hän näki myös mekon maassa ja tytön juoksemassa alasti metsässä. Abigail sanoo, että he vain tanssivat, mutta Parris tietää, ettei hän kerro koko totuutta. Parris haluaa tietää, oliko noituutta mukana.

Hän ajattelee, että hänen maineensa on horjunut kaupungissa ja että on joukko ihmisiä, jotka haluaisivat syrjäyttää hänet vallasta. Hän ei halua, että yksi hänen vihollisistaan ​​saa tietää, mitä todella tapahtui ennen kuin hän tekee, ja käyttää sitä häntä vastaan. Abigail väittää edelleen, että tytöt vain tanssivat.

Parris ei edelleenkään luota häneen, ja hän tuo esiin toisen epäilyttävän skenaarion. Abigail erotettiin John Proctor -nimisen miehen kotipalvelusta ilman selityksiä , ja Proctorin vaimo Elizabeth näyttää inhoavan hänestä voimakkaasti.Abigail sanoo, että Elizabeth on vain iso ilkeä, eikä hän tehnyt mitään ansaitakseen tämän.

Tässä keskustelun vaiheessa kidutettu keski-ikäinen nainen nimeltä Ann Putnam astuu huoneeseen miehensä Thomas Putnamin kanssa. Annin ainoa tytär Ruth Putnam käyttäytyy katatonisesti, ja Ann luulee, että Betty kärsii samasta yliluonnollisesta sairaudesta. Ann uskoo lujasti noituuteen, koska hänen vauvoistaan ​​seitsemän on kuollut lapsena, joten hänellä on vain yksi elävä lapsi. Hän ei näe tälle mahdollista selitystä, joka ei ole luonteeltaan yliluonnollinen. Putnamit ovat iloisia, että Parris on kutsunut pastori Halen tutkimaan tilannetta, koska Halen oletettiin saaneen äskettäin kiinni noidan Beverleystä.

Parris yrittää edelleen sulkea noituuden keskustelun, koska se saattaa vahingoittaa hänen maineensa. Ann paljastaa Parrisille lähettäneensä Ruthin neuvottelemaan Tituban kanssa edellisenä iltana koska Tituba voi kommunikoida kuolleiden kanssa. Ann halusi Ruthin puhuvan kuolleille sisaruksilleen ja saavan selville, kuka tappoi heidät.Putnamit sanovat olevansa vakuuttuneita siitä, että vauvatappava noita rehottaa.Abigail ymmärtää, ettei hän voi piilottaa totuutta täysin nyt, kun Ann on paljastanut lähettäneensä Ruthin Titubaan yrittämään kommunikoida kuolleiden kanssa. Abigail myöntää, että Tituba ja Ruth olivat loihtivia henkiä. Parris on vakuuttunut siitä, että hänen toimeentulonsa on pilalla nyt, kun joku hänen kattonsa alla asuva on paljastunut noitaksi. Thomas Putnam kertoo Parrisille, että hänen pitäisi mennä tilanteen edelle ja esittää noituussyytökset itse, jotta kukaan ei voi syyttää häntä ensin.

Tyttö nimeltä Mercy Lewis, joka on Putnamin palvelija, saapuu tarkastamaan, kuinka Betty voi, ja thän Putnams ja Parris lähtevät, jotta Parris voi johtaa kaikkia psalmissa. Abigail ja Mercy jätetään yksin, ja he yrittävät herättää Bettyn ​​turhaan. Kaksi tyttöä päättävät, että heidän virallinen tarinansa on, että he vain tanssivat, eikä siinä ollut mitään taikuutta. Sitten huoneeseen tulee toinen teini-ikäinen tyttö nimeltä Mary Warren.Hän oli myös heidän kanssaan metsässä edellisenä iltana, ja hän on vakuuttunut, että heidän on tunnustettava, mitä he ovat tehneet ympärillä pyörivien huhujen vuoksi.

Yhtäkkiä Betty saa energiaa. Hän paljastaa, että Abby joi kanan verta metsässä yrittääkseen loitsun tappaa Elizabeth Proctorin. Abigail läimäyttää häntä ja kertoo kaikille, että heidän on parempi olla hiljaa siitä, mitä todella tapahtui. Abigail kertoo nähneensä joitain juttuja (eli intiaanit murhasivat hänen vanhempansa aivan hänen edessään), joten hän ei epäröi turvautua väkivaltaan pakottaakseen heidät pitämään salaisuutensa.

John Proctor, maanviljelijä, astuu sitten huoneeseen.Hän huutaa Mary Warrenille, joka on hänen palvelijansa, koska tämä on lähtenyt talostaan, kun tämä kieltää häntä tekemästä niin. Mary ja Mercy molemmat lähtevät, ja Abigail ja John jätetään yksin. Abigaililla ja Johnilla oli suhde, jonka hänen vaimonsa löysi, mikä oli syy hänen irtisanomiseen heidän perheestään. Abigail on edelleen rakastunut Proctoriin, mutta hän haluaa ottaa etäisyyttä häneltä ja sitoutua Elizabethiin. Abigail on vihainen ja turhautunut siitä, ettei hän palauta hänen etujaan. Hän loukkaa hänen vaimoaan ja väittää edelleen, että tämä rakastaa häntä edelleen.

Heidän huomionsa ohjautuu, koska Betty alkaa vinkua, kun Jeesukselle menevät sanat lausutaan psalmissa, jota ihmiset laulavat toisessa huoneessa. PastoriParris, Putnamit ja Mercy Lewis ryntäävät tarkistamaan hänet.Ann Putnam on vakuuttunut siitä, että he järkyttivät Bettyn ​​sanomalla Herran nimen ja että hänen reaktionsa tarkoittaa selvästi, että hän on lumottu mustalla magialla.

Rebecca Nurse, vanha ja arvostettu nainen Salemissa, astuu huoneeseen yhdessä vanhan miehen kanssa nimeltä Giles Corey. Rebecca seisoo rauhallisesti sängyn vieressä, ja Betty hiljenee. Kaikki ovat vaikuttuneita tästä, ja Putnamit kysyvät, voiko Rebecca auttaa myös Ruthia, mutta Rebecca ei usko, että mitään yliluonnollista tapahtuu. Betty vain käyttäytyy kuten lapset ovat taipuvaisia ​​tekemään.John Proctor kyseenalaistaa pastori Parrisin hänen päätöksestään kutsua pastori Hale. Tämä toiminta näyttää viittaavan siihen, että Parris uskoo, että noituus voi olla Bettyn ​​sairauden lähde. Rebecca ehdottaa, että heidän pitäisi luottaa lääkäriin ja välttää pastori Halen tuomista tilanteeseen koska se aiheuttaa tarpeettomia konflikteja.Thomas Putnam kiistää tämän ja kertoo Parrisille, että kun pastori Hale saapuu, heidän täytyy etsiä merkkejä noituudesta.

Proctor sanoo, että Putnam ei voi kertoa Parrisille mitä tehdä vain siksi, että Putnam omistaa paljon maata kaupungissa.Putnam vastustaa, ettei hän ole nähnyt Proctoria kirkossa viime aikoina, joten hän ei selvästikään välitä niin paljon heidän yhteiskunnan koskemattomuudesta.Proctor väittää, ettei hän mene kirkkoon, koska Parris puhuu vain helvetistä. Parris sanoo, että monet ihmiset Salemissa tarve kuulla lisää helvetistä, koska hänelle ei ole maksettu asianmukaista palkkaa työstään pätevyytensä perusteella. Sitten hän antaa ymmärtää, että Proctor on häntä vastaan ​​kirkon ryhmän johtaja. Proctor ei ole tietoinen tämän ryhmän olemassaolosta, mutta hän sanoo mielellään liittyvänsä siihen, koska hän on kyllästynyt Parrisin ylivoimakompleksiin.

Hän odottaa Giles Coreyn olevan hänen puolellaan, mutta Giles yllättäen tukee Parrisia, koska hän uskoo, että noituuden hypoteesissa voi olla jotain. Giles on ollut oikeudessa kuusi kertaa samana vuonna erilaisten kanteiden vuoksi. Hän sanoo, että kaikki ovat haastaneet toisiaan oikeuteen vasemmalle ja oikealle, joten kulissien takana täytyy olla jonkinlaista synkkää taikuutta. Proctor huomauttaa, että Giles on syynä moniin näistä kanteista, koska hän haastaa aina ihmisiä kunnianloukkauksesta ilman syytä.Proctor ja Putnam kiistelevät lyhyesti siitä, kuka omistaa tietyn maa-alueen lähellä metsää, jolta Proctor aikoo kerätä puutavaraa. Osoittautuu, että Salemissa on paljon epäselvyyttä siitä, kuka omistaa mitkä maa-alueet koska testamentissaan Putnamin isoisä väitti maata, jota hän ei itse asiassa omistanut.

Pastori Hale astuu huoneeseen pinon kanssa akateemisia kirjoja. Hän puhuu lyhyesti kaikkien kanssa, ja on selvää, että häntä arvostetaan hyvin. Hale pitää noituuden tutkimista vakavana tieteellisenä tutkimuksena. Hän saa kaikki olemaan ajamatta asiaa eteenpäin, jos hän ei löydä mitään, joka viittaa paholaisen työhön. Hän toi kirjat, koska ne selittävät kaikki eri muodot, joita paholainen voi ottaa. Näiden tietojen avulla hän on varma, että hän voi selvittää, liittyykö Bettyn ​​sairaus Saatanan työhön. Rebecca Nurse suhtautuu epäilevästi koko tilanteeseen ja lähtee huoneesta ennen kuin Hale aloittaa tutkimuksensa. Giles yrittää kysyä Halelta vaimostaan ​​Marthasta, jonka hän sanoo lukeneen outoja kirjoja. Hän on huolissaan siitä, että tämä voisi merkitä jotain synkkää, koska hän ei kyennyt sanomaan rukouksiaan hänen lukiessaan.Hale on hieman kiinnostunut ja sanoo voivansa keskustella asiasta myöhemmin.

Hale kääntyy Bettyn ​​puoleen ja kysyy, onko joku lumoava häntä.Betty ei aluksi vastaa hänen kysymyksiinsä. Abigaililla on lisää kysymyksiä siitä, mitä metsässä oikein tapahtui. Parris kertoo, että kun hän törmäsi tyttöihin, hän näki, että heillä oli vedenkeitin, jossa oli sammakko.Edessämme tämän kirottavan todisteen mustasta magiasta, Abigail myöntää, että Tituba kutsui Paholaista. Tituba raahataan huoneeseen kohtaamaan nämä syytteet.Heti, Abigail syyttää kaikesta häntä väittäen, että Tituba sai hänet juomaan kanan verta kattilasta. Tituba vastustaa sitä, että Abigail oli se, joka yllytti tapaamiseen metsässä, mutta hän hukkuu Abigailin lisäsyytöksiin.Parris ja Hale keskustelevat myös hänen yrityksistään selittää itsensä.

tcp ip malli

Parris sanoo, että Tituban on tunnustettava, mitä hän on tehnyt, tai hän piiskaa hänet kuoliaaksi, ja Putnam sanoo, että hänet on hirtettävä. Tituba on kauhuissaan, joten hän murtuu ja sanoo, että paholainen pakotti hänet työskentelemään hänelle. Hän väittää jonkun muun lumoavan Bettyn, koska hän on nähnyt muita ihmisiä paholaisen kanssa.Putnam, Parris ja Hale kannustavat häntä kertomaan heille, kenet hän on nähnyt (ja istuttaa Goody Goodin ja Goody Osburnin nimet hänen mieleensä mahdollisina noitiina).He väittävät, että kun hän on luopunut uskollisuudestaan ​​Paholaiselle, hän on nyt Jumalan väline kylässä, joka lähetettiin auttamaan heitä paljastamaan hänen saatanallisen juonensa koko laajuus.

Tituba sanoo, että Paholainen käski hänen tappaa pastori Parrisin, ja hän lupasi hänelle paremman elämän, jos hän työskentelee hänelle. Hän väittää nähneensä Goody Goodin (Sarah Good) ja Goody Osburnin (Sarah Osburn) paholaisen kanssa. Goody Osburn oli Ann Putnamin kätilö kolme kertaa, joten tämä syytös vahvistaa Putnamien epäilyt noituudesta osallisena heidän vauvojensa kuolemaan. Abigail soittaa pian oman hysteerisen tunnustuksensa , väittäen niinhän näki paholaisen ja kirjoitti hänen kirjaansa. Abigail lisää ihmisiä syytettyjen luetteloon. Betty herää yhtäkkiä ja liittyy hänen kanssaan huutamaan lisää syytöksiä. Hale ja Parris iloitsevat Bettyn ​​näennäisestä ihmeellisestä paranemisesta. Putnam kutsuu marsalkan, jotta he voivat pidättää noidat ja saattaa heidät oikeuden eteen.

Paholaisella on ilmeisesti jonkinlainen erityinen ystävyyskirja, jonka hän saa ihmiset allekirjoittamaan, kun he liittyvät hänen miehistöön. Ihana.

Crucible Laki 1 Lainaukset

Tässä osiossa, Käyn läpi muutamia lainauksia, jotka ovat mielestäni tärkeitä 1. laissa esiin tulevien teemojen ja luonnehtimien luomisessa.

Olen taistellut täällä kolme pitkää vuotta taivuttaakseni nämä jäykisärmäiset ihmiset puoleeni, ja nyt, juuri nyt, kun minua kohtaan on noussut hyvä kunnioitus seurakunnassa, vaarannat luonteeni. (Pastari Parris s. 11)

Tämä lainaus osoittaa, kuinka vakavasti Parris näkee asemansa kaupungissa ja arvovaltaa, jolla hänen mielestään pitäisi olla mukana. Hän on vähemmän keskittynyt levittämään Jumalan sanaa kuin käyttämään hyväkseen asemaansa uskonnollisena auktoriteettina, jotta hän voi saada suurempaa valtaa yhteisössä. Nyt hänen maineensa voi olla pilalla, mikä tarkoittaa, että hän palaa entiselleen ja joutuu rakentamaan uudelleen kontrollin, jonka hankkimiseksi hän on tehnyt niin kovasti töitä.

Nimeni on hyvä kylässä! En kerro, että nimeni on likainen! Goody Proctor on juoruileva valehtelija! (Abigail Williams s. 12)

Ihmisen nimen arvo on toistuva aihe Crucible . Maine on näille hahmoille erittäin tärkeä, koska se liittyy erottamattomasti kunnioitukseen ja valtaan erittäin riippuvaisessa yhteisössä. Tässä Abigail siirtää huomion pois omasta maineestaan ​​pilaamalla Goody Proctorin maineen.Jos hän saa ihmiset vakuuttuneeksi siitä, että Goody Proctoriin ei pidä luottaa, huhut hänen omista synneistään menettävät uskottavuutensa.

Antakaa jommankumman teistä hengittää sanan tai sanan reunan muista asioista, niin tulen luoksenne jonkun kauhean yön pimeydessä ja tuon sinulle terävän laskelman, joka saa sinut vapisemaan. Ja tiedät, että voin tehdä sen; Näin intiaanien murskaavan rakkaiden vanhempieni päät tyynyni vieressä olevaan tyynyyn, ja olen nähnyt punaista työtä yöllä, ja voin saada sinut toivomaan, ettet olisi koskaan nähnyt auringon laskevan! (Abigail Williams s. 19)

Abigail uhkaa muita tyttöjä väkivallalla, jos he uskaltavat kertoa kenellekään, että hän yritti tappaa Goody Proctorin mustalla magialla. Tämä lainaus kertoo meille, että Abigail on kokenut vakavia emotionaalisia traumoja menneisyydessä, joka melkein varmasti vaikuttaa hänen nykyiseen henkiseen tilaan. Se antaa meille myös esimakua siitä, kuinka pitkälle hän on valmis menemään saavuttaakseen halutun tuloksen ja/tai tarkan koston.

Etsin John Proctoria, joka vei minut unesta ja pani tiedon sydämeeni! En koskaan tiennyt, mikä Salem oli teeskentely, en koskaan tiennyt, mitä valheen opetusta kaikki nämä kristityt naiset ja heidän liiton miehet antoivat minulle! Ja nyt käsket minua repimään valon pois silmistäni? (Abigail Williams s. 22)

Abigail pyytää John Proctoria jatkamaan heidän suhteensa, mikä hänen mielestään on valistanut hänet tekopyhyydestä, joka läpäisee Salemin kulttuurin.Hän ei voi palata tietämättömään tilaansa nähtyään jo valon, ja suhde on hänen ainoa mahdollisuus tuntea itsensä erityiseksi ja erilaiseksi yhteisössä, jossa hänellä on vähän voimaa tai mahdollisuuksia rehelliseen ilmaisuun. Johnin hylkäämisen jälkeen hänen ahdistuksensa löytää toisen, vielä tuhoisamman polun seuratakseen.

Kylässä on pyörät pyörien sisällä ja tulipalot tulipaloissa! (Ann Putnam s. 26)

Ann Putnam sanoo tämän, koska hän on vakuuttunut siitä, että häntä vastaan ​​on salaliitossa yliluonnollisia saatanallisia voimia, jotka ovat johtaneet hänen perheonnettomuuksiinsa.Tällä lainauksella on kuitenkin paljon laajempi maallinen merkitys, joka koskee näytelmän tapahtumia kokonaisuudessaan. On kaikenlaisia ​​taustalla olevia motiiveja, jotka laukaisevat syytökset noituudesta Salemissa. Pieni kosto, ahneus ja mustasukkaisuus kuohuvat ulkoisesti kunnioitetun yhteisön pinnan alla , ja he ovat löytämässä vapautumisensa.

Emme voi katsoa taikauskoa tässä. Paholainen on tarkka; hänen läsnäolonsa merkit ovat selvät kuin kivi, ja minun on kerrottava teille kaikki, etten jatka, ellet ole valmis uskomaan minua, jos en löydä hänestä helvetin mustelmaa. (Pastari Hale s. 35)

Nykyajan näkökulmastamme tämä lainaus on erittäin vahva esimerkki ironiasta. Tekijä:Etsiessään merkkejä paholaisen läsnäolosta, Hale on jo allekirjoittanut taikauskon.Ihmisiä tuomitaan myös koko näytelmän ajan sekaantumisesta paholaisen kanssa, kun yhden muun henkilön sanan lisäksi ei ole mitään kovia todisteita.Halen tieteellisten periaatteiden noudattaminen antaa hänelle juuri tarpeeksi oivallusta nähdäkseen Salemissa tehdyt vääryydet sen jälkeen, kun hänen on liian myöhäistä kääntää hysteriaa takaisin.

En ole varma, mitä Hale odotti löytävänsä. Pentagrammin nilkkatatuointi? Pieni matkamuistohaarukka? Painike, jossa lukee 'Satan 4 Prez'? Juu, mahdollisuuksia on varmaan monia.

Crucible Laki 1 Temaattinen analyysi

Käydään läpi joitakin näytelmän avainteemoja ja miten ne liittyvät ensimmäiseen näytökseen.

Ironia

Ironia ja tekopyhyys ovat toistuvia käsitteitä Crucible . Laki 1 sisältää useita keskusteluja, jotka ovat täynnä ironiaa.Abigail väittää, että John Proctor avasi hänen silmänsä Saalemin teeskentelylle (s. 22). Hän ymmärsi kaikki valheet, jotka hänelle oli kerrottu ihmisiltä, ​​jotka oletettavasti noudattavat kunnioitettavan yhteiskunnan periaatteita. Kuitenkin ahdistuneena Proctorin kieltäytymisestä tunnustaa heidän suhdettaan, Abigail luo omia valheitaan, jotka antavat hänelle enemmän hallintaa yhteiskunnassa, jota hän paheksuu. Asettamalla valheellisen rintaman parantaakseen asemaansa ja saadakseen haluamansa, hänestä tulee aivan kuin tekopyhät, jonka hän väittää halveksivansa.

sisältää pythonin

Näkyvin esimerkki dramaattisesta ironiasta tässä näytöksessä on viimeisessä osassa selitetty lainaus Halelta (s. 35). Hale väittää, että heidän on vältettävä taikauskoa ja hätäisiä johtopäätöksiä Bettyn ​​koettelemuksesta. Me nykyyleisö tiedämme sen 'Paholaisen jälkien' etsiminen sairauden mahdollisena syynä on luonnostaan ​​taikauskoinen käytäntö. Hale on kuitenkin vakuuttunut siitä, että vain faktoihin ja todellisuuteen perustuva tieteellinen tutkimus voidaan suorittaa yliluonnollisen läsnäolon havaitsemiseksi.

Hysteria

Ensimmäisessä näytöksessä käy selväksi, kuinka massahysteria voi kehittyä itsensä säilyttämisen halusta. Kun Abigail myöntää, että Ruth ja Tituba loihtivat henkiä, Thomas Putnam kehottaa Parrisia lähtemään välittömästi hyökkäykseen tämän tiedon kanssa. Jos hän esittää omia syytöksiään noituudesta, hän estää muita syyttelemästä häntä ensin ja asettamasta hänen uskottavuuttaan vaakalaudalle. Kun huhut noituudesta leviävät, tämä pelkovetoinen filosofia omaksutaan yleisesti, mikä johtaa yhä useampaan syytökseen ja vainoharhaiseen ympäristöön.

Nopeus, jolla huhut muuttuvat hyväksytyiksi totuuksiksi, on liian nopea, jotta muutamat rationaaliset äänet voisivat hillitä niitä. Vaikka Parris soittaa pastori Halelle tutkiakseen Bettyn ​​vain varotoimenpiteenä, ihmiset olettavat, että Halen osallistuminen tarkoittaa, että hänen sairautensa on oltava yliluonnollinen. Vaikka Parris yrittää välttää yliluonnollisia selityksiä maineensa suojelemiseksi, hän joutuu nopeasti toisten vääriin tulkintoihin ja pakotetaan omaksumaan ne omikseen, jotta hysteriahirviö ei syö häntä.

Siitä tulee täysin selväksi ihmiset näkevät vain sen, mitä he haluavat nähdä (eli sen, mikä pitää heidät yhteiskunnan armoilla) tilanteissa, joille ei näytä olevan helppoja rationaalisia selityksiä. Esimerkiksi Ann Putnam tarttuu aina tilaisuuteen syyttääkseen yliluonnollisia voimia lastensa kuolemasta.Äärimmäiset johtopäätökset, kuten Annin 'noita, joka murhasi lapseni mustalla magialla', hyväksytään, koska rationaaliset ihmiset pelkäävät liian haastaa tätä yksimielisyyttä ja uskaltavat syyttää itseään.

Maine

Pastori Parrisin huolet maineestaan ​​ovat niin sanotusti keskeisellä sijalla ensimmäisessä näytöksessä. Parris väittää aluksi, ettei Bettyn ​​sairauteen ole luonnottomia syitä, ei siksi, että hän olisi omistautunut tieteelle ja rationaalisuuteen, vaan koska hän pelkää joutuvansa häpeään, jos hänen katon alta löydetään noituutta. Hän kuulustelee Abigailia, koska hän on huolissaan siitä, että hänen vihollisensa oppivat ensin koko tarinan ja käyttävät sitä häpäisemään häntä. Kun hän saa Abigaililta vahvistuksen, että metsässä tapahtui noitajuttuja, hän asettuu nopeasti syyttäjien puolelle ja uhkaa Titubaa väkivallalla, jos tämä ei tunnusta (s. 42). Hänellä ei ole muuta keskeistä uskomusjärjestelmää kuin halu tehdä sitä, mikä saa hänet näyttämään parhaalta enemmistön silmissä.

Abigail on myös huolissaan maineestaan. Hän on raivoissaan, kun Parris vihjaa, että hänen irtisanomisessaan Proctors-palvelusta oli jotain epämiellyttävää.Hän väittää, ettei ole tehnyt mitään väärää, ja yrittää häpäistä Elizabeth Proctoria kääntääkseen huomion pois omista teoistaan. 'Nimeni on hyvä kylässä! En kerro, että nimeni on likainen! Goody Proctor on juoruileva valehtelija! (s. 12) .

Nämä 1. lain teot ja reaktiot osoittavat, kuinka tärkeänä hahmot pitävät nimiensä kunnioittamista. Huono maine voi vaikuttaa vakavasti ihmisen asemaan tässä pienessä, toisistaan ​​riippuvaisessa yhteiskunnassa riippumatta siitä, pitävätkö ympärillä pyörivät oletukset tai huhut totta vai eivät.

muuntaa char merkkijonoksi java

Valta ja auktoriteetti

Kirkolla on paljon valtaa Saalemissa, ja siksi suuri osa näytelmässä käyttämästämme auktoriteetista liittyy uskontoon.Pastori Parris on tällä hetkellä valta-asemassa kaupungin henkisenä johtajana. Kuitenkin, hän on vakuuttunut siitä, että kaupungissa on ryhmä, joka on päättänyt syrjäyttää hänet, ja hän sanoo ja tekee mitä tahansa säilyttääkseen hallinnan. Hän vaatii ehdotonta kunnioitusta auktoriteetilleen Jumalan välineenä yhteisössä. Hänen näkökulmastaan 'On joko kuuliaisuutta tai kirkko palaa kuin helvetti palaa!' (s. 28)

Abigail puolestaan ​​kamppailee saadakseen suurempaa tahdonvapautta perinteisten keinojen ulkopuolella. Hänen hallitseva persoonallisuutensa ei sovi hänen alhaiseen asemaansa yhteiskunnassa nuorena naisena ilman perhettä. Aluksi shän näkee tien korkeampaan asemaan yhteiskunnassa, kun hänestä tulee John Proctorin vaimo.Kun hän hylkää hänet, hän valitsee toisen reitin valtaan syytöksillä, jotka käyttävät hyväkseen muiden pelkoja pisteeseen, jossa jopa kaupungin arvostetuimmat ihmiset pelkäävät haastaa hänet.

Salemin valtarakenne on myös vastuussa Titubaen syyllisyydestä ja sitä seuraavista väärinkäsityksistä. Tituballa on vähiten auktoriteettia, joten Abigailin on helppo käyttää häntä syntipukkina. JosTituba sai selittää, mitä todella tapahtui, muun näytelmän traagiset tapahtumat olisi voitu estää. Hän saa kuitenkin äänensä kuuluviin vasta, kun hän suostuu vahvistamaan tapahtumien version, jonka perinteisissä auktoriteeteissa olevat ihmiset pitävät paikkansa. Hänestä tulee Halen mukaan 'Jumalan väline, joka on annettu käsiimme löytääksemme Paholaisen agentit keskuudestamme' (s. 44) sen jälkeen, kun hän irtisanoo oletetun uskollisuutensa Paholaiselle ja hyväksyy roolinsa pelinappulana, jota he voivat käyttää. tehoa.

Kuten läpi historian on tapahtunut sekä fiktiossa että todellisuudessa, vallanhalu maksaa lopulta liian monen viattoman ihmisen henkensä.

Crucible Laki 1 Tiivistelmä: Johtopäätös

Laissa 1 Crucible , noitahysterian juuret selviävät, ja saamme kriittistä taustatietoa monista hahmoista. Tehdään superlyhyt yhteenveto tärkeistä juonen kohdista:

• Näytelmän tapahtumapaikkana on kaupunki Salem, MA, ja vuosi on 1692.

• Betty Parris, nuori tyttö, on sairas , mutta kukaan ei voi ymmärtää miksi.

• Kaupungissa levisi huhuja, että hänet on lumoutunut.

• Bettyn ​​isä on Pastori Parris, Salemin uusi kirkon johtaja , joka on vainoharhainen maineensa suhteen kaupunkilaisten keskuudessa.

• Abigail Williams, pastori Parrisin teini-ikäinen veljentytär ja Bettyn ​​serkku, joutuu Parrisilta kysymään Bettyn ​​sairauden syystä.

• Hän tietää sen Abigail, Betty ja Parrisin orja Tituba tanssivat metsässä edellisenä iltana ja kenties jonkinlaisen rituaalin suorittaminen.

• Abigail väittää, että siihen ei liittynyt noituutta.

• Abigaililla oli suhde John Proctor -nimisen maanviljelijän kanssa palvellessaan hänen talossaan, ja hän pitää edelleen hänestä, mutta hän haluaa unohtaa sen koskaan tapahtuneen.

• Betty sanoo, että Abigail yritti kirota Johnin vaimoa Elizabeth Proctoria tappaakseen tämän ja ottaakseen hänen paikkansa. , mutta kukaan muu ei tiedä tästä, ja Abigail varoittaa häntä olemaan hiljaa.

• Pastori Hale, Beverleyn kaupungin kirkonjohtaja, kutsutaan tutkimaan Bettyä koska hän on noituuden asiantuntija.

• Titubaa syytetään paholaisen kutsumisesta metsässä Abigailin todistuksen perusteella, ja hän tunnustaa Halen painostuksesta.

  css lihavointiin

• Tituba nimeää Goody Goodin ja Goody Osburnin tovereiksi noidiksi kun heidän nimensä on ehdotettu.

• Abigail näyttelee uhria ja syyttää useampia naisia ​​noituudesta.

• Betty herää ja syyttää omiaan Abigailin johdolla.

Sisään Laki 2 , voit odottaa saavasi lisätietoja Proctorien avioliiton tilasta ja siitä, kuinka hulluksi asiat ovat menneet Salemissa alkusyytösten jälkeisten viikkojen aikana. John Proctor saa myös muutaman lisää raivokohtauksia, jotka johtuvat emotionaalisesta kypsymättömyydestä, joten tule PUMPPAAMAAN.

Mitä seuraavaksi?

Jos haluat täydellisen yhteenvedon koko näytelmästä yhden näytöksen sijaan, me tarjoamme sinulle huolen. Tutustu kokonaisvaltaiseen yhteenvetoartikkeliimme nähdäksesi, mitä tapahtuu alusta loppuun.

Etsitkö syvällistä analyysiä hahmoista Crucible ? Lue täydelliset arviomme John Proctorista, Abigail Williams , Rebecca sairaanhoitaja , Giles Corey ja Mary Warren.

Jos haluat neuvoja näytelmän taustalla olevien ajatusten ymmärtämiseen, jotta voit kirjoittaa tappavan esseen tai tehdä seuraavan testin, lue oppaamme tärkeimmät teemat Crucible .